。
都天十绝阵和万仙阵都是两者的综合体。即强调团队配合，协同作战，又能利用天地元气。载体就是参与布阵的修士（巫士）以及手中的法器。但是这样一来。阵法运转对于参与布阵地修士或巫士要求极为严格。必须按照某种轨迹移动，稍有错处。极易引起连锁反应。
巫族生性好战，拥有极为可怕的战斗本能，而且还提前演练多时，准备充分。此时一战，可说是以有心算无心，自然配合精熟，无有遗漏。
截教修士恰恰相反，仓促成阵不说，自身又常年静修，个体意识极强，虽说亦有阵法可依，终是疏于配合；一旦当真争斗起来，总是自觉不自觉的以自己为主，或者互相窜联，形成三、五、十人的小团体，急切间根本无法适应此等大规模作战，无形中叫万仙阵地威力大打了折扣。
因此，即使截教修士的修为法力，普遍高于巫族一线，亦不免渐渐落了下风。随着伤亡渐重，万仙阵的某些关键部位，时常出现无人照料的情况，尽管尚有多宝道人居中坐阵，指挥全局，奈何大部分修士，根本没有及时补上地自觉，以至阵法运转时灵时不灵。
相较而言，巫族就不存在此等情况，不管是由于本身的战斗本能，还是由于提前演练了的缘故，总之是能够及时从别处抽调人手，时刻保持都天十绝阵的正常运作。
多宝道人总揽全局，眼见得同门死伤甚为惨重，万仙大阵也渐渐周转不灵，心知今日月缺难圆，大事去矣，又勉力指挥众修士抵挡了片刻，料想庆辅已将大军退走，当下呼喝一声，且战且退，寻隙败走。
且说截教众修士各驾遁光，回到营中，庆辅忙率众将来迎，眼见各位道长面色不愉，料想是败了一阵，当下安慰道：“胜败乃兵家常事，今日一战，不过是事出突然，仓促间众位道长未及准备，且好生休息几日，再作计较。”
多宝道人说道：“贫道何尝不知此理，终是心恨难平，只是巫族地‘都天十绝阵’果然了得，确是尤胜我教的‘万仙大阵’，今日一众受伤良多，损耗颇大，短期内不可再战，将军且静守营寨，待吾回师门一趟，将那‘诛仙四剑’请来，自可一战破敌。”当下辞了庆辅，与众位同门招呼一声，驾起遁光，望碧游宫而来。
至宫中，多宝道人见了通天教主，把战况叙了一遍，说道：“敌阵与那上古巫族的都天神煞大阵一脉相承，甚是凶恶。吾教万仙阵虽可抵挡，终是死伤太重，弟子于心不忍，还请老师将诛仙剑赐下，以破敌阵。”
通天教主听罢，闻见门死伤惨重，心中甚是不悦，问道：“四百年前丹元会上，定下由葫芦道人主持伐夏一事，为何此时不见葫芦道人门下出手？”
多宝道人遂把“燃灯之议”简略叙了一遍，说道：“赵公明师弟与阐教密议，决定两教联合，把胡卢师徒架空，以免对方独揽伐夏之顺天数地无量功德。”
通天教主冷哼一声，说道：“葫芦道人素有盛名，岂无智计？尔等以为，此等小计，当真可以瞒过葫芦师徒么？人家是早料伐夏不易，懒得和你们计较！果然不愧有三界第一智者之美誉，当真了得！你们却是糊涂，未死道友，却死自家人，何况当日葫芦道人主事之名，乃是为师与你两位师伯一同定下，尔等岂可擅做主张？”
多宝道人忙道：“弟子不敢！”
通天教主顿了一顿，说道：“也罢。此事非你之过，况此即已是骑虎难下，旺自回头也是徒惹他人耻笑，便以力破之也未尝不是一件好事。
然多宝你身为掌教大师兄，一言一行皆为表率，其它人纵不晓事，还须你从旁提点。那葫芦道人终是身有无量功德之人，凡吾门下，虽也不必看起眼色行事。却也不可过分轻视，贸然将其得罪，却
偿失！”
多宝道人连声应是，将“诛仙四剑”及阵图接下。遂辞了通天教主，驾起遁光，自回本营。与众位同门相见，把通天教主之言转述一番。令金灵、无当、龟灵、云宵分掌四剑。
又与庆辅见过，言道：“吾已请来诛仙四剑，大事可定，将军可令士卒伏在营内。只待贫道与众位同门攻破敌阵，一起掩杀而出，自可大胜。”
次日一早。截教众修士齐至阵前。将“万仙阵”布下。讨敌骂阵。少时，夏营一声鼓号。无数军马战车杀到阵前，老祖宗笑道：“手下败将，焉敢再来？”多宝道人说道：“前日不过是吾等不备，以至于被汝等小胜一场，今日贫道已有万全准备，正要与你再证高下。”
老祖宗冷笑一声，接道：“倒要见识一下你道门手段。”遂驱都天十绝阵杀将过来，只见截教修士忽将阵门大开，有意将彼此两阵搅在一处。老祖宗一时不明究理，但是自峙阵法精熟，傲视洪荒，暗道：“即使由于场面混乱，影响了阵法运作，却也有限。倒是你截教修士疏于战阵，不知配合，时常自乱阵角，如今用此下策，当真是自寻死路。且看你如何作法自毙！”当下传令：“可先将敌军完全圈入阵内，再求杀敌。”
怎料多宝道人另有算计，眼见时机成熟，忙把诛仙阵图祭起在空中，自己坐镇中央，喝道：“众位师妹，还不速速行阵，更待何时！”金灵、无当、龟灵、云宵早在暗中潜到即定方位，闻言不敢待慢，各自祭起一剑，在正东、正南、正西、正北四个方向，立下诛仙、戳仙、陷仙、绝仙四门。
其时，老祖宗正率一并巫士与其它截教真修混战，忽闻多宝大呼一声，只见万仙阵随即宣告解体，以太极两仪四象之数裂为数个小阵；又有九曜二十八宿，各依方位，自成一阵：飞霞红气，紫电清光；层层密密，凶凶顽顽；杀气腾腾，愁云漠漠。
老祖宗心下诧异，不知敌军此举何意，毕竟此时小阵虽众，终不如万仙阵周全。一念未绝，忽有四道异样剑光腾空，只见：
腾腾黄雾，艳艳金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙。晃眼迷天遮日月，摇风扇火憾江山。风气呼号，乾坤荡漾；雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火；迷日月，天地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形；电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。
随即，截教众修士齐齐发喊一声，由万仙阵分裂而来地数个小阵，同时奋起全力攻击，登时叫都天十绝阵地运作出现了一丝停滞。多宝道人全力催动阵图，金灵、无当、龟灵、云宵四个齐齐配合，震动诛仙、戳仙、陷仙、绝仙四剑，诛仙阵内登时杀气森森，阴风飒飒。
漫天剑光起处，惨呼四起，要知那诛仙四剑何等锋锐，便是昔年祖巫在世之时也要避忌三分，无数巫士未及反应，便已死于非命。大量的人手损失，叫都天十绝阵漏洞重重，再难周全；老祖宗虽勉力调度，却也巧妇难为无米之炊，再也抵挡不住截教众修士配合“诛仙阵”地围攻。
截教修士却是士气大振，齐把看看家本领使来，法宝满天乱飞，道术四处狂舞。只刹那间，上万巫士几乎死伤殆尽，老祖宗、风伯、雨师、雷神等几个有数大巫，仗着巫身坚固，生命力顽强，暂时存活了下来，却也个个带伤，冲突不出。
正在这时，老祖宗等忽见正北上剑光稍滞，急忙一起冲杀，突围而出。原来云宵心慈，眼见巫族死伤惨重，一时于心不忍，不愿赶尽杀绝；但她万万没有想到，只因今日手软，以至被通天教主看轻了她，已至三宵一脉终还是上了封神榜。
那探马一番转述，虽未说地天花乱坠，地涌金莲，但也讲地绘声绘色，唾沫星子四溅；当然，以探马的身份，对许多事情并不知晓，叙述地只是眼中所见，不免有许多关键之处含含糊糊，全凭想像捏造，不尽不实，掺杂了过多的感情色彩。
不过，商侯等人倒是听得眉飞色舞，连声叫好；却听那探马言道：“随即，庆辅将军乘势杀出，其时敌军胆气早丧，虽说仍与我军兵力相当，却已是一伙乌合之众，怎敌我军将士骁勇？一通掩杀下来，早被杀得丢灰解甲，屁滚尿流；夏军经此一败，短期内再无多余兵力抵挡，如今庆辅将军正长驱直入，逼近夏都。”
商侯等人闻言，自是欢喜异常，当即传令赏了探马，设宴相庆。广殊子见状，心中很有些不是滋味，寻思：“此既商侯在此，万一问起左路战况，却叫贫道如何有面目回答？”于是，广殊子也不久留，和胡卢打声招呼，驾起遁光，自归本营去了。
第二卷 108回 一骑独往焰冲阵 万鸦齐飞火焚敌
说广殊子这边辞了胡卢，心中挂念一众同门、军士之光急速回返本军，发现营中情况已比走时好了甚多，寻军士略一探问，方知是女魃已至营中，开始施药救人。效果显著，虽未可说药到病除，却也及时制止了疾病的进一步蔓延，军士的伤亡并无增多！
正如柏鉴所言，女魃久“病”成医，重塑形体后，精研药理，对毒之一物颇颇有体悟，虽尚不及神农那般博闻广记，几近于道，达至活死人、生白骨，妙手回春之境，但也称得上资深人事，开些丹药收那治标之功、以及控制疫症不在蔓延却是不在话下。
广殊子与众位同门见过，把事情经过叙了一遍，说道：“葫芦老师已遣仓道兄去火云洞人皇神农炎帝处求药，料想不多时便到营中。”
阐教修士闻言大喜，唯有广成子被勾起前时记忆，心情自然不免有些复杂；一时倒也无人注意广殊子言语中流露出来，对胡卢师徒的尊敬。
果不多时，仓已从神农炎帝处把“特效药”请来，在广殊子、清虚两个的主动帮助下，用水把丹药化开，以杨枝了洒在营寨四周，只一昼夜，疫毒全消，将士即得治本之药物，病痛也自全消，但终是肉体凡胎，尚不能立时痊愈，需一段时日疗养。
中毒的阐教修士，自与世俗凡夫不同，俱是腹内有三昧真火的，又或通五行之术。不觉俱先好了，然忆及此番病痛之苦，不免人人切齿，个个咬牙。
仓、女魃随即请辞离去，女魃与广殊子、清虚两个说道：“现今疫毒已除，贫道留下一药方，两位按此方施药，与军士调养，料想三五日间。营中将士便可痊愈，重回战阵。”
广殊子、清虚两个知是一场仁善功德，急忙称谢应下，自去忙碌。
其它阐教修士却是闲得无聊。一众人等讨论起军情来，寻思待军士体力恢复之时，可大破敌军，一舒胸中恶气。由于方略早定。阐教修士不觉将话题扯到别处，忽有人言道：“不知如今右路先行情况如何，吾等被恶阵耽误了数日，莫要被截教修士抢了先机。拔了头筹。”
有那自诩有几分见识，却又口无遮拦之辈大笑道：“左右两路一起进兵，不分先后。夏军岂会厚此薄彼？想必亦遇了恶阵。好不到哪里去。如今只怕正在头疼呢，难道我玉清门下反不如那披毛戴角之人。湿生卵化之辈吗！”
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众修士闻得此言，俱颇觉有理，不觉想知右路先情地具体情况，遂有修士接道：“正是如此，广殊子师弟正正才从中军回来，料想知道右路详细情形，唤来一问便知。”
当下即有人将广殊子请来，问起右路先行的情况。广殊子正忙于按方施药，救助受损之军士，好将这一场仁善功德做完，怎料却被同门打断，心中自然不免有些不悦。一听到同门问起右路情况，广殊子不觉冷笑一声，将具体情况叙述了一遍，说道：“右路所遇夏军之强，甚于吾等所遇十辈不止，但人家已于数日前大破敌军，直取夏都。”
阐教修士听罢，如何不知广殊子的言外之意？自是各怀心思，反应不一，有那沉默不语，暗做计较的；也有那心中不忿，口里抱怨的，说道：“吾等在这里拼死拼活，伤亡过半，到头来却叫截教那等披毛戴角、湿生卵化之辈拔了头筹，委实叫人心气难平。”
实际情况如何，其实大家心知肚明，截教折损的修士，只怕还在本教之上。只是人家截教洪荒万仙来朝，修士何等众多，同样的伤亡人数，截教损失的起，无伤根基；阐教却是人数有限，损失不起，元气大伤。
南极子一见，不想众位同门议论纷纷，不象个样子，忙道：“截教领先一步已成即定事实，多言无益。如今疫毒已尽去，军士体力也可在数日间尽复，吾等莫如早作准备，可先至燃灯老师处，把那灵宝借来，以便尽快破敌。所幸最多也不过迟了十数日，未必便没有机会后来居上。”
广成子闻言，觉得自己身为阐教联络之人，理该说些什么，于是接道：“正该如此，至于截教那边的情况，想来广殊子师弟也只不过是道听途说，未曾当真亲见，难免有不尽不实夸大之处，吾等实在不必放在心下，只管做好自己地事情，事后自有公论。”
众修士纷纷表示赞同，广殊子却是不冷不热地说道：“贫道还另有要事待做，众位师兄师弟慢慢讨论便是。”随即离了大帐，自去忙碌去了。其它阐教修士讨论一番，终于决定等到军士恢复的差不多了，由广成子同志，去借灵宝。
再过得三五日，营中将士渐渐恢复，广成子遂辞了大营，驾遁光借宝去了。广成子刚走不久，忽有一个道人领了一个随从行至辕门，与当值军士说道：“烦劳通报一声，就说碧游门下罗宣求见。”
军士入内通报，其时旬范病体渐愈，已能理事，并得知右路先行，在截教修士的帮助下，大破夏军；心中不觉对截教修士怀了几分好感，闻报之后，急忙率众至辕门来迎，问道：“不知道长仙居何处，从哪里来？”
罗宣答道：“贫道乃是碧游门下，火龙岛炼气士罗宣。奉柏鉴道友帅令，与多宝师兄门下弟子吕岳，特来助将军破阵。”
原来罗宣一直忙于修炼太阳真火，商侯起兵伐夏时，罗宣正在静修，未能与其它截教修士一起行动。直至前不久，罗宣才结束闭关，闻及同门已在阵前参战，急忙带齐法宝，赶至军前。只是近千年来。罗宣时常到五夷山做客，和胡卢交流控火、驭火一道心得，交情极深。不比赵公明、三宵
，虽然早早和胡卢结识，却极少走动，不觉疏远了许
因此，罗宣并没有直接到右路先行，而是先到中军来见胡卢，不料胡卢却在后军。只见到了柏鉴。柏鉴认得罗宣，敬他是胡卢故交，自然极为恭敬，称其为老师。罗宣常到五夷山做客。自是非常清楚自己与胡卢的差距，知道胡卢入室门下随便一人之修为只怕都要强于自己，如今柏鉴又已是三军之帅，怎敢傲居待慢？反称柏鉴为道友。这个称“老师”，那个道“道友”，听起来自是有些混乱。
适逢广殊子刚走不久，于是柏鉴便和罗宣说起右路战况。言道：“如今左路先行在贵教修士地帮助下，已经大破夏军，直逼夏都京师。老师即使去了。只怕多半也是空跑一趟。反是右路先行身陷困境。一时未能破敌。”
罗宣自觉自身修炼已渐臻大成之境，怎甘寂寞？当下问明情况。说道：“贫道不才，愿至右路助阐教门下破敌。”柏鉴自然不会拒绝，于是才有罗宣来见旬范。
且说罗宣说明来意，阐教修士自然心中不悦，反倒认为截教这是抢功来了，只是见来人似乎并不出众，又素闻罗宣不过是个外门弟子，不入上清教下第一代弟子之中，纷纷寻思：“人家‘好意’来助，又是奉统军大帅之令，吾等怎好阻拦？当然，若是敌阵凶恶，罗宣道友又学艺不精，不幸败阵，也不能怪吾待束手旁观，若只败阵也还罢了，若是不幸身陨却又如何！”
旬范却不知这许多内情，一听是奉柏鉴之令而来，又觉截教比阐教高明许多，哪有异意？当即说道：“如此便有劳道长了。”然后点齐兵马，陪着罗宣到阵前讨战。
探马报入中军，高却颇感诧异，须知瘟疫病疾一出，便是巫族自身也无这许多解救之法，茫然不知敌军为何还有战力，但当前情形却不容多想。当即把点兵出营，排开阵势，于阵前见一道人周身赤红，连跨下一匹“赤烟驹”亦是火红火红的，高却奇怪之余，忙驱毒阵来迎。
罗宣手持两口飞烟剑，虽见毒阵凶恶，但却夷然不惧，一马当先直冲敌阵。倒把阵前众人吓了一跳，皆道罗宣当真不识轻重，自寻死路。怎料罗宣忽然祭起一宝，名曰：“万里起云烟”，正是：赤宝丹天降异人，浑身上下烈烟薰；离宫炼就非凡品，南极熬成迥出群。火龙岛内修真性，焰氧声高气似云；纯阳自是三昧火，烈石焚金恶杀神。
此一股烈焰冲去，无边火力升腾，登时将毒云瘟雾驱散大半，露出本阵来，威力不见得比日前清虚的五火神焰扇差上多少。阵前两方，皆不知罗宣不独法宝众多，更皆属火行，体内更炼就一口太阳真火，火行修为敢说洪荒独步。因此，尽管见罗宣修为不俗，仍不看好罗宣。
只见罗宣复又祭起一宝，名曰：“五龙轮”，口中喷一股本命真元，燃起那太阳真火，冲出五条火龙，声势颇为浩大，效果亦是不俗。但闻惨呼声起，竟已将敌阵冲开一角。
阐教修士见来，纷纷动容，暗道：“此人即敢孤身冲阵，原有所峙。不过一人对一阵，不比单打独斗，修为虽高，却也抵不住敌军人多势众，何况夏军军中还有大巫坐阵？”
哪知今日实乃罗宣的幸运日，正是：千年修行，一日出彩；罗宣大喝一声，再祭一宝，名曰：“万鸦壶”。一声雷响，黑烟起处；无数火鸦飞将出来。正是：
黑烟漠漠，长空不见半分毫；红焰腾腾，大地有光千里赤。初起时灼灼金蛇，次後来千千火块；燥乾柴烧烈火性，说甚麽燧人钻木？热油门上飘丝，胜似那老子开炉；正是那无情火发，怎禁只有意行凶？乒兵乓乓，如同阵前礮响；轰轰烈烈，却似锣鼓齐鸣。
无数火鸦扑天盖地，排在五条火龙之后，顺着缺口冲入敌阵；只烧得哀号遍地，惨呼连天。正是：巫军虽众，各自保守其躯；大将英雄，尽是獐跑鼠窜。却道：灾来难避无情火，慌坏群敌斗大巫。
罗宣乘势杀入巫阵，其时敌军胆气已丧，焉能再行抵挡？有那大巫不忿，拼着被真火焚烧，仗兵刃来迎罗宣。罗宣驾赤烟驹，将两口飞烟剑使得风吹不尽、雨泼难入，暗中再祭一宝，名曰：“照天印”，劈面打去。迎战之巫早被真火烧得身负重伤，心思难一，哪敌异宝？早被照天印打倒在地，焚为灰烬。
幸亏是近年来罗宣修为猛进炼就太阳真火，兼之众多法宝皆属火行，正好克制敌阵。换作他时，或者换个旁人，当真就无法如此嚣张，整出个一骑当千，万火齐举地场面来。
别说夏军不曾想到，即使旬范一早便相信罗宣能够取胜，却也不曾料到罗宣会胜得如此轻易，这般的嚣张，当真是干净利落，一骑当千，以至半晌才反应过来，传令掩杀。至于阐教修士，亦被惊得不轻，纷纷自语道：“太过分了！”
值得一提得是，许多军士病体才复，原还有几分虚弱，现在却被罗宣刺激的士气高涨，战力倍增；个个生龙活虎，人人勇猛异常，直叫人疑心是吸了毒品，吃了大力丸。
夏军却是截然相反，全无抵抗之意；此非是罗宣一人之功，而是诸侯联军左路取胜的消息已经传来，极大程度上地瓦解了夏军地斗志。至此，伐夏大军，一路畅通无阻，只看王城决战。
第二卷 109回 救千里殊、宣、应、理 用百计人、阐、截、散
说广成子赴大雪山灵鹫洞去向那燃灯道人借其灵宝灵是十拿不稳，怎料终要空手而回；非是燃灯不肯相借，却反是不能相借。
故老相传，天地间共有四盏灵灯，分别是宝莲灯、八景宫灯、琉璃盏、灵鹫灯，皆由混沌青莲分化而来；前三盏皆有去处，宝莲灯在娲皇宫女娲娘娘处，八景宫灯乃是大赤天上清圣人老子之物，那琉璃盏亦在昆仑山玉虚宫元始天尊处。唯独谈到灵鹫灯时，或者说不知去向，或者避而不谈，故干脆就说世间灵灯只有前三盏灯。
旁人也只知燃灯身有一宝物，以***之型显化，唤作灵鹫灯，却不知此乃燃灯欲盖弥彰之法；只因为，燃灯即混沌青莲中间一层花蕊——灵鹫灯得道化形。
燃灯怎可能将自己的本命真型借与别人当那法宝使用？至于说把充面子的假灯借给别人，别人又非傻子，自是不免立时穿傍。燃灯左右为难了半天，只好故做出一副高深莫测的模样，推说：“非是贫道不愿相助，而是天数合该尔等遭遇此劫，不过你也不用着急，时机至时，自有能人现身，到阵前解去此厄。”其实说的根本就是废话，巫族阵法纵强、巫术再妙，世间也有克制之道，此次以商代夏之事，为三清发起，只要时间稍待，必然另有能人出手解危！
广成子见燃灯如此说法，无奈之即只得辞了燃灯。自回到营中，正好见到本路人马大破夏军，心中一时诧异，倒有几分佩服燃灯的先见之明，暗道：“燃灯老师果然不凡，修为精深，道行莫测。”
正是：本是瞎猫碰死鼠，却言此君道行高！
依着阐教修士地本意，原拟乘胜追击。效法右路先行一般直扑夏都；奈何世事不如意者十之八九，十余万军士俱是凡胎俗体，大病初愈，身体正虚。能绵力乘势掩杀夏军一阵已属万幸，但也炸干了最后一点体能，又有不少军士因为体力透支，虚脱而引发病患。短期内根本再无余力行军作战。
无奈之余，众位修士只好坐在营内发呆，祈祷营中将士尽快复。唯有广殊子心境转变，倒是并不怎么急着进军。反而乘此闲瑕，在营地附近游历了一番，意外发现方圆千里之内竟是生机绝绝。再三检查之后。联想日前军中遭遇。心中已经有了计较。
广殊子与罗宣言道：“贫道近日在营地附近走了一遭，发现方原千里之内生机绝绝。只怕数百年间再无生灵可以存活，已为绝地，然反而是吾等大营之内和日前交战之处，略有恢复的迹象。以贫道之愚见，应该是受了疫毒的危害，才遭此大灾，而道友的火行妙术却颇有驱毒之效，可收火到疫除之功，还请道兄得瑕，再用神火将这方原千里尽烧一遍，以绝疫害。”
自大破夏军之后，阐教修士便对罗宣多有排斥之意，罗宣对此心知肚明，本就不太愿意在营中久留，正欲辞去。不意广殊子忽然来请自己帮忙，而且乃是功德无量之事，自然不会拒绝，当下说道：“此乃为此地万千生灵计的大大善举，贫道即有余力，自该出手，如何敢辞。”
两人说定，罗宣遂不惜耗损大量真元，用真火将方原千里烧了个遍，错非近年来罗宣功力精进极多，当真会吃不消。罗宣说道：“经你我二人携手，总算已将方原千里之内余毒尽除，然而没有个几十年，乃至上百年的时光，只怕仍是一片荒芜之地，不知道友可有计较？”
广殊子想了片刻，接道：“吾有一同门慈航道人，身有一法宝唤作‘清净琉璃瓶’，内炼有甘露灵液，蕴含绝大生机，妙用无穷。若能得其襄助，恢复此地生机，只在片刻。”
于是广殊子来寻慈航，把事情说了一遍，希望慈航玉成此事，成此大功德；慈航见广殊子和罗宣相处甚欢，本就有些不悦，又闻欲请自己把‘宝贵’的甘露，往荒地里遍洒，以自己当前的修为法力论，即使能使方原千里之地生机尽复，也不知要‘浪费’多少甘露玉液，委实得不偿失。当下推脱道：“非是贫道不愿帮忙，实在是修为有限，难当此任，两位另请高明。早日成就此大功德！”
广殊子实在不明白，能得如此大功德之事，却不知慈航为何要拒绝，有意问个清楚明白，奈何口才不佳，如此这般解释了半天也没能说服慈航。慈航道人只一句：“广殊师兄，如今正值‘以商代夏’的紧要关头，怎地舍本逐末？”直把广殊子顶得没词了
两人无奈，只好另作计较；罗宣说道：“葫芦道兄素有善名，炼就水行‘三光’大法，功效还远在区区甘露之上，堪称水中至尊。唯今之计，说不得只好舍近求远，
芦道兄援手帮忙了。”
广殊子喜道：“葫芦老师慈悲为怀，必会完此功德，但如今左路先行进兵在际，贫道已是不便轻离，只好烦劳道兄促成此事了，千万千万。”罗宣笑道：“吾早有去意，若非感于道友仁心善念，只怕已早走多时。此去不过顺路，以葫芦道兄为人，断无坐视之理，道友尽可放心。”
罗宣辞去只数日，左路先行十余万大军终于休整完毕，随即进兵。由于此时夏军主力已溃，沿途不过是些小鱼小虾，根本无法对阐教修士造成威胁，因此行进极为迅速。不过，左路先行终是因疫病耽误得太久，紧赶慢赶，也未能赶在右路先行之前，攻至夏都。
且说罗宣，先至中军找柏鉴复命，无甚可叙之处；随后至后军与胡卢相见，把事情说了一遍。胡卢笑道：“此事甚易耳。”当即把赤马猴明理唤来，说道：“汝可至中军，叫上应龙往右路先行遇劫之处走上一遭，布一场好雨，务必使该地生机尽复，你可在该地以风水之术点化几处灵根地脉，保佑一地生灵千年之内平安喜乐，却不可因我等以顺天命之故，使千里大地无有生灵！”
明理领命，与应龙布雨，点化根脉，完此功德，略过不提。正是：说天数何为天数，谋功德哪来功德。
再表伐夏大事，由于左右两路先行进兵迅速，右路先行更是早早攻至夏都，中、后两军不得不一面加快行军速度，一面另派遣偏师，围剿夏军残兵。只旬月间，商军近四十万精锐，并其它大小诸侯六十余万兵马，总计有上百万大军，胜利会师于夏都城外，当真是兵临称下！
右路先行及截教修士最早进兵至夏都，非是他们不愿早早做出最后一击，而是根本无法破城，自然也就无法立下这不世之功。夏朝能得四百余年江山不衰，岂是等闲？右路先行才至，履癸及老祖宗等人，已经祭出最后一根救命稻草——护国九鼎！九鼎天下护皇大阵！当真万宝不落，万法不粘！
上古之时，女娲圣人补天之前，曾用一鼎，名曰“乾坤”，炼那五彩晶石，以补天缺，后经人皇伏羲之手，将此鼎带到人族。神农用其炼百药，并著下《神农百草经》，世人遂以“神农”之名称呼该鼎。其后，神农又将此鼎赠送于葫芦道人，并在胡卢手中隐藏百年未出，直至大禹时，胡卢有意将此鼎归还给人皇，终经大禹之手，一分为九用来永镇人族气运。
彼乾坤鼎即此神农鼎，存于开天之前，与盘古斧、混沌青莲并称为三大混沌至宝。盘古开天劈地之后，三大混沌至宝不能并存于天地；混沌青莲和盘古斧纷纷毁解，化作造化玉蝶、太极图、盘古幡、混沌钟等有数几件先天至宝，及千多件先天灵宝。唯有乾坤鼎以混沌化先天，不曾分减，独立成为一件先天至宝，流传于世；威能岂为等闲。
如今乾坤鼎以一化九，分镇九州，几乎聚集了整个人族的气运，终成护国之阵。即使以诛仙剑阵之锋锐，错非由上清圣人亲身施为，便亦不能以强力破开此阵；因此，右路先行虽然到的早，却也只能干瞪眼没辙。左路先行到时，见得连诛仙剑阵也无可奈何，阐教修士又不傻，怎会自讨没趣？
于是，阐教两教修士纷纷找理由安慰自己，寻思：“护国大阵坚不可破，想是履癸气数尚未尽，如之奈何？”甚或有修士直接宣之于口，军中将士多是凡胎肉体，只知行军作战，哪管你气数不气数，闻言自然不忿，说道：“百万大军已将夏都围定，眼见倾刻可下，夏王何来气数？若是就此退军，必为天下人耻笑，当真可留名青史，成就千载笑名！”
事实上，夏朝在过去的四百年里，历经风雨而始终不倒，靠得就是此阵，即使有诸侯叛乱，称霸天下，甚至也曾一度攻至夏都，终是无法破城，只好无奈退去。
商侯祖上曾有多人在朝中任职，自然知晓，又闻军中传言，料想若是不能尽快攻破夏都，一旦拖延日久，必生祸患，于是不觉有些愁眉不展，大军还未至夏都，便将此顾虑讲于胡卢。
胡卢颇觉诧异，竟不曾想到所谓护国九鼎地原鼎，还是自己交给大禹的，以至一时亦没有好办法，硬着头皮说道：“车到山前必有路，以商代夏乃是天数使然，等商侯与夏王阵前相见之后，必有分晓。”
商侯心中略安；胡卢本人却在暗自嘀咕，寻思：“说不得要往火去洞一趟，找大禹问个清楚，反正就算天塌下来，也有圣人顶着。”
第二卷 110回 临阵磨牙谁有理 破法也须人品好（上）
说百万大军齐至夏都，各路诸侯皆来相会，共伐无道护国，稳如泰山，势难强破，然天道有定，事已至此，万千民心所望，终要做过一场，以探虚实，以为表率。
各路诸侯、众多修士齐至城下，骁勇之将、精锐之军皆列阵前；商侯乃命前军击鼓号令，大声历数履癸之罪。辞若曰：
尔履癸自绝于洪荒大地，自绝于天下万民百姓之人，安得再为人君？尔弃元妃而妖女，罪当诛一。尔灭同姓无罪之有氏，罪当诛二。尔起倾宫，累杀民命，罪当诛三。尔为酒池、肉林，侈费民命，罪当诛四。尔又为夜宫，自埋于幽而杀民，罪当诛五。尔不视政而杀忠臣贤士，罪当诛六。尔用小人苛剥万民，罪当诛七。尔又命五霸国虐天下，罪当诛八。尔又索夜宫之需，尽天下之财与女子，罪当殊九。尔又役民开河，杀民命，罪当诛十。至天怒而谑，地变而嬉。武断苛征土木无已，使臣士民人夫妻离，父子散，兄弟亡，母子怨。生无食，死无葬，长无室，家无升斗，身无麻缕。饿琈盈道，膏血渍砾。又尽灭帝王贤圣之后。尔罪当诛万不可数计。尔尚不自殒残民生哉？
当日老祖宗等众巫仓慌败走之余，眼见商侯有众多修士相助、势大难阻，连自家最大的持仗，都天十绝阵也被太古第一杀伐之阵“诛仙剑阵”对攻而破；要说助夏之心没有半点动摇，那是自欺其人。自己都不信，不过仍自恃有人皇帝力所在，指望图个侥幸！
一众残兵败将逃回夏都，履癸大失所望，又有琅辛称病不出，其他文武亦是惊慌失措，无计可施，然而事到临头、迫在眉捷，无奈之余。终要计较一番，作最后的挣扎，于是有人想到了护国九鼎。
护国结界一出，果然不负重望。来犯诸侯虽然兵多将广，作梗修士纵是神通广大，还不一样尽皆束手无策？履癸、老祖宗等如释重负，心情略安。斗志稍复，却也知道商侯来势凶恶，断然不会轻易退去，当即整顿残兵。以图在关键时刻，做出致命一击，克敌制胜。
闻及商侯列阵。履癸亦率老祖宗等巫士、侯知性等宠臣。至城头观看。履癸见诸侯联军兵马甚强。稍稍吃了一惊，随即不以为意；他所惧者只是修士神通。百万大军人数再众也不被他看在眼中。至于商侯所数罪状，履癸更是觉得有些可笑，言道：“天乙小儿（商侯），尔能叫众多诸侯枉顾身家性命，随汝凡上作乱，又有不少能人修士襄助壮势，寡人还道你是个人杰，怎料你亦是脱不出俗套，竟在阵前使出此等把戏来，奸臣互相攻讦，不正是这些鬼蜮伎俩么？”
商侯原拟履癸会大怒，然后大家排道理、讲事实，即使不能说服履癸附首认错，至少也能羞侮履癸一番，哪料履癸根本不曾放在心上，反而对自己说：“嗨，小子，就算你想攻讦于我，也该换个高明点儿地手段。”商侯一时怔住，只觉似吞了个苍蝇一般难受。
履癸却是懒得再理商侯，把目光落在胡卢身上，问道：“唔，太师亦在襄助天乙么？之前寡人听文武说起，总还有几分不信，不意竟真是实情。寡人自觉待你不薄，素来恭敬有嘉，但有所言，无有不应；太师缘何不辞而别，弃寡人而去？”
胡卢苦笑一声，上前说道：“太师一职，却乃是王上强加于贫道身上，贫道何曾应下过什么；之前助你，亦是应商侯之请，自然也就谈不上弃你而去。王上敬重贫道，贫道亦不否认，在此谢过；然天下万民皆供奉、尊敬贫道，贫道岂能因王上一人，而枉顾天下万民福址？王上何不想想自己建了多少宫室，耗去多少财物，这些皆是取之于民，王上却不能用之于民，仅用于己身，只求一人寻乐享欢，不顾民生疾苦难活，贫道如何能够继续助你？”
履癸闻言大笑，指商侯说道：“天乙，太师却要比你可爱许多了。”说罢也不待商侯答话，复又厉声言道：“普天之下莫非王土土之滨莫非王臣；寡人身为大夏之主，洪荒人皇，生杀予夺事皆由心，与尔等何干。尔等若是怜悯众生疾苦，自去救助；即要作乱，何来这许多借口？着实无稽！”
胡卢长叹一声，接道：“王上文武全才，本可成为一代名君，奈何为人太过偏激，肆意骄奢，听不得人劝；今日之果，非是天下万民有意反叛，实乃了无生路，不得不反。”
双方叽叽歪歪说了半天，谁也不可能说服谁，否则也不会兵戎相见；不过是各有所峙，暂时谁也奈何不了谁，
得蛋疼，出来磨牙，免得太过无聊罢了。终归还须老祖宗见场面话已经说完，从旁跳将出来，指胡卢言道：“尔等图谋日久，势难罢休，却不知人皇乃是天命所在，任你千般计较，终是竹篮打水一场空。葫芦道人，枉为多代人皇帝师，却计不及此，某家知你素有智计，本领不凡，有甚手段，只管使来，倒要看看你有何大能，可逆天改命，攻破这万宝不落，万法不沾的九鼎护国之阵。”
人家指名道姓，当着上百万人，叫胡卢前来破阵；阐、截两教修士之中更是不乏使坏之人，有意想让胡卢出丑，敌我两军，登时鼓噪起来。以胡卢身份，自然不能怯场，但是心中实在没底，只好目视商侯，问道：“依商侯之见……”
商侯闻言，想及日前在行军途中，自己和胡卢说起九鼎护国之阵时，胡卢一副自信满满的模样，还道胡卢这是尊重自己乃是三军之主，请令来了，当即毫无犹豫，恭声言道：“有劳人皇帝师葫芦先师施无上妙法破此阵。”
倒是仓在旁看出了胡卢的本意，忙道：“老师有事，当有弟子服其劳；九鼎护国之阵非比寻常，不如先有弟子试探一番，老师再作计较不迟。”
胡卢一早听说九鼎护国大阵叫三教束手，连诛仙剑阵都无法破开，心底根本不认为自己能有半点成功的可能，觉得仓试不试探无关结果，苦笑之余，暗道：“既然事无可改，何必拉上一个仓来顶缸？”当下止住仓，说道：“为师自有计较。”
说罢，胡卢驾起祥云来在空中，将玄元控水旗擎在手中，望城头一指，挥出道道碧纹。碧纹还未落下，城头便已升起九道金光，布下一方淡黄色的结界，正是：
瑞气重重，祥光阵阵；奇彩绽放氤氲生，光晕流转结界成。九条神龙盘旋，一抹金光显露。四百年江山，八万里社稷；人间皇者天命定，洪荒主角气运存。几经辗转密深藏，万千气象难堪破；数代积累底蕴深厚，一朝现世三界惊疑。
碧纹与金光相触，一声轻响，如沙石入水，激起层层细波；非常意外，任谁也没有想到，九鼎结界居然没能稍阻碧纹来势，胡卢此击旨在试探，所挥出的那一道碧纹，威力可说甚弱，竟然应声而过。那碧纹穿过了结界，朝城头望履癸落去，令得敌我双方均有些措手不及。
诸侯联军及一众修士，只是没有想到，之前叫三教束手无策，无可奈何的九鼎护国结界，在胡卢面前居然如此不堪。履癸等立在城头，亦不曾想到，并无半点防范，尽管胡卢只是试探出手，并且也经过九鼎结界一定程度的削弱，但是那一道碧纹当真落下地话，大夏之主却有性命之危。
老祖宗大惊失色，待要急忙出手抵挡，却已迟了半刻；眼就履癸就要丧命于此，变肘突生，但见一道龙形气劲自履癸身上升起，嘶吼一声已将那“夺命”碧纹消于无形。
城下修士不泛眼力高超之人，也知葫芦那一击威能甚弱，竟也成功突破九鼎防线，难道“九鼎护国之阵”的防御力量已被磨光，让葫芦道人拣了个大便宜，立有阐教广成子祭起法宝“番天印”，轰击九鼎结界，不想金光再现，立时将那“番天印”反击而回，广成子被自己法宝反噬，受伤不轻，余者再不敢造次！
旁人看得莫名奇妙，不知缘何九鼎结界对胡卢作用有限；胡卢本人却感奇妙的紧，貌似那九鼎结界和自己有某种模模糊糊的关系，只是眼下情形，不容胡卢多想，当即大喝一声，将玄元控水旗一展，道道碧纹起处，望护国结界落去。
老祖宗见状，急忙上前一步，将履癸护在身后；履癸却是从适才地交锋中，从体内感应到一股新的力量，有意一试威力，说道：“前辈暂且退在一旁，寡人自有主张。”
胡卢原拟加大法力输出之后，理应更容易突颇九鼎护国结界，哪料情况恰恰相反，反而是法术威力越大，受到的阻力愈强。尽管那一道道碧纹仍能穿过结界，就威力而言，与之前相比都尚有不如。
老祖宗闻听履癸之言，不愿轻易违逆，只好暂退，眼瞅着道道碧纹落下，心中却不敢待慢，作好了及时救助履癸的准备。直到龙形气劲再次从履癸身上升起，轻易抵消了碧纹，老祖宗心中方有恍然之意，叹道：“原来人皇之身亦有万法不沾之神效。人皇造化果然霸道！”
第二卷 110回 临阵磨牙谁有理 破法也须人品好（下）
卢虽然一时不曾参透个中玄机，但却明了一味强攻不下采用逐步试探、不断调整的方式，道道碧纹招之即来、呼之即去，以图找出九鼎阵法之中关联法门、寻到其中破绽所在，谋求破阵之法。就在逐次实验的某一刹那，穿过九鼎护国结界的碧纹威力几乎达至极限，胡卢若有所感，似乎某种玄妙的变化正在酝酿之中。
履癸亦借此良机，激发体内新近感应到的神奇异力之时，眼见得胡卢发出无数次攻击，均拿自己无可奈何；一时也无意关心，为何胡卢的法术，竟能人所不能地穿透九鼎结界，攻击到自己。又闻老祖宗适才之感叹，得知人皇之身居然有万法不沾之神效，心中欢喜雀跃，自感上天下地，惟我独尊！不觉放声大笑道：“家人乃是天命所授的大夏之主，洪荒人皇，任你法术玄妙，亦伤不得寡人，寡人至此复有何忧矣！”
道道碧纹穿过结界之后，再落向城头，虽非胡卢刻意针对履癸，但以履癸为人，岂容自己一直被他人打压？即是对方是人见人爱、花见花开的胡卢道人，亦是不行；履癸咆哮起一声，身上金光大作，新得的龙形气劲突然暴起，竟于瞬间便轻易将攻至的碧纹悉数消去，复又望胡卢反扑而去，声势一时无两，浩然莫御！
想那履癸不过是乃凡胎肉体，纵然身具神力，远超常人，却也不似前历代人皇那般。精通修炼之法、养气之道。就连此刻的护体龙气也只是在机缘巧合下，受迫激发方才领悟，根本不能当真做到控制由心、运用如意。然而履癸在位数十年，受万民参拜，更素来自恃上天下地，惟我独尊地人皇气概，威势何等巨大，是以积累的人皇帝气委实不小，岂是等闲？此刻倾力而为。尽管运用之法粗浅至极，亦谈不上精妙玄奥，却也声势惊人。
气劲化为一条九爪金龙凌宵而起，首先须要穿过九鼎结界。照理说九鼎结界应该放行才对，怎料情况恰恰相反，让履癸享受了胡卢一样要待遇，龙形气劲过处。在结界之上激起层层涟漪。
敌我双方见了，登时一片哗然，议论纷纷，百思不得其解。
原来那九鼎结界包含了三重力量。分别是九鼎护国大阵聚集的人族气运、大夏立国四百余年积累而来的人皇帝气以及九鼎本身的防护功能。履癸和胡卢，一为人族帝王，一为人族圣父；前者自然是不偏不倚。中者却与履癸血脉相联、帮亲不帮理。后者之属的九鼎却因本就属于葫芦之物、便有护主防敌之用。三种力量互相作用。始有此种奇怪的景象。
龙形气劲几经削弱，终于穿过九鼎结界。望胡卢攻去，声势威力已不到初始时五层，焉能对胡卢构成有效威胁？若不是顾忌形象，胡卢只怕连挡都懒得抵挡，正待随手发出一道碧纹，意思一下，变肘突生，但见一方金印自胡卢顶上显形，无量金光迸发。
正是：镂空天成，规製质纯；一条玉龙隐盘绕，五代人皇塑形象；霞光流转生来不凡，帝气附印自有威严。万年造化，千秋功德；瑞气氲氤奇景生，琉彩灿烂异像出；造化圣器五龙显形，功德祥光万法不沾。:<.盘旋不已，龙吟处威严大盛，让人不觉生出顶礼膜拜之心。履癸倾尽全力发出的那一条九爪金龙，尚未近胡卢之身，就已哀号一声，周身龟裂，化作点点金光，消散于天地之间。
两军将士观此奇景，岂能平静？真修巫士见此异象，怎的不惊？
九鼎护国之阵亦在此时剧烈地震荡起来，胡卢心中升起一丝明悟，已自觉察出此九鼎与自己竟有一种血脉相联之感，动念间信手一招，有九道毫光自天际而来，落入胡卢手中，化九为一，只得一方小鼎，细看时，正是：
外形古拙浑一体，纹理细腻天塑成；
先天炼就五彩石，后天熬得百草丹；
一分为九镇神州，九终归一不损名；
生在混沌有来历，养在洪荒演传奇。
护国结界中地帝气被崆峒印所发出大量的人皇帝气所干扰，即时露出破绽，布阵九鼎早在为神农鼎之时已滴血认主，本就为胡卢之法宝。胡卢乘势收回，大阵随即瓦解破裂。胡卢认出神农鼎，心中感叹，寻思：“果然是天理昭昭，因果循环，事有定数，未可逆也。”
旁人怎知其中因果，阐截两教修士还好，只道是胡卢神通广大，不负人族圣父、人皇帝师之名；老祖宗等巫士却是另一番心思，暗叹：“原道人皇乃是天命所在，怎料葫芦道人神通至此，竟当真可以逆天改命，逆天改命本圣人也不能为之事，此非战之罪，天灭吾等也！”
诸侯联军士气大振，商侯意气奋发，奈何之前列阵只为“磨牙”，根本没有做好攻城准备，除了三军欢呼、以
，柏鉴等一众将佐，唯有大叹“错失良机”。
尽管如此，夏军亦是不容乐观，毕竟最大的持仗九鼎护国大阵顷刻被破，对士气民心的打击难以估量。兼之老祖宗等巫士只道胡卢竟有如许神通能够逆天改命，信心荡然无存，再无抵抗奋争之心，已有退却离去之意。履癸亦因初学乍练，疏于控制，以至倾力一击未果，反而把数十年积累地帝气，几乎在瞬间泄尽，十分未能存下一分半分，气数已然不在。
但履癸并不知情，一副自信满满的模样；帝气泄去的感觉，于他来说再熟悉不过，和日御数女也没甚两样，自以为早已习惯。并不以为异。反而因为帝气减少，更容易控制，让履癸认为完全领悟了新力量，自觉从此万法不沾，可以无敌于天下，当真可以惟我独尊啊。
且说商军暂且退去，履癸回到宫内，眼见满朝文武、一众巫士个个垂头丧气、愁眉不展，心中不以为意。笑道：“众位爱卿何必如此？之前寡人所惧者，不过修士法术，如今即知寡人有帝气护体，万宝不落。万法不沾！那九鼎护国大阵不分敌我，要来何用？弃之和惜！去了也好，省得妨碍寡人破敌。待明日一早，寡人亲自引军出战。区区百万大军，何足挂齿？”
一班宠臣闻言，见履癸倒也不似说笑，有此救命稻草。也觉心中略安，急忙大表忠心，恭祝履癸旗开得胜、马到成功。
老祖宗等巫士则是怔了怔。凡人不知究理。他们焉能不知？面面相觑之余。忽觉有些好笑，暗道：“原来人皇履癸竟是个蠢货。怪不得葫芦道人能逆天改命。”有心说明，转念一想，何必呢？何苦呢？既然多留无宜，没有取胜的希望，实在没必要多事，不如早去。
于是乎，老祖宗等人也不再多言，连夜离开夏都；风伯叹道：“原拟助夏灭商，借此机会大兴我巫族一脉，怎料事与愿违，谋事不成，反害了多多儿郎们地性命，如今吾族精锐几乎损失殆尽，商侯取胜之后，必将全力打压吾族，我族势必将不容于洪荒大地，据闻天帝也与那葫芦道人关系暧昧，天界也非我族可容身之所！既不能容于天地，我族必然前途惨淡，吾等复有何面目再存于世间？”
众巫闻言皆叹，雷神接道：“某家早说不可与那葫芦道人为敌，你等偏偏不信，非要说劳什子‘人皇乃是天命所在’的说法，事到如今，却去怪谁？平白树下这等可逆天改命的大仇，如何是好！”老祖宗言道：“此事只怪某家轻信大兄共工之言，方有今日之果；某家怎地也要去黄河边上，问个清楚明白。”雨师接道：“唯今之际，只有如此，更关键的却是如何为吾族以后谋得一线生机。”
一行巫士各用巫术遁法行至黄河，以秘法传讯于共工，言道：“祖巫何以误吾巫族！”正是：其声悲切，不忍卒听；其音凄厉，天亦恻然；其心哀怨，寒风萧萧；其意惨淡，细雨淋淋。
少时，祖巫共工回应，问道：“缘何至此？”老祖宗遂把事情梗概细细叙了一遍，说道：“大兄曾言，人皇乃天命所在，才会有今日吾等助夏灭商，不意那葫芦道人竟有逆天改变之大神通。如今族中儿郎损失惨重，战力大衰，又得了罪商侯，再难借到人族气运，待商侯登上人皇之位，便是吾族灭亡之时，大兄有何话说？”
祖巫共工大怒，黄河一声沸腾咆哮，说道：“人族乃是洪荒主角，天数至此，万难更改，人皇身为人族之主，便是天命所在，岂会有假。然人皇或有成就人皇道果机缘，或寿元有尽，势必不能久存于世，始有禅位之说。自大禹之后，夏氏废禅位，改为家天下，本就未得三教许可，能传四百年余年，乃因禹王遗泽，本已属万幸，如何当得天命之说？尔等曲解吾意，以至有今日之恶果，有何面目质问于吾？某家对尔等千叮咛、万嘱咐，不论何时莫要得罪葫芦道兄及其门下，尔等可曾记得？”
老祖宗闻言，诚慌诚恐，已知自己错处，忙问：“事已至此，吾族已临灭顶之灾，皆是弟子错也。还望大兄为吾族指一条明路，弟愿粉身为吾族换一线生机！”
祖巫共工长叹一声，说道：“某家身困此地，已不能主持大局，千年前，某家与葫芦道兄颇有些渊源，原本还可叫尔等求助葫芦道兄，以葫芦道兄智计功德，只需有心，当可护得你等无恙。怎料你等不听吾言，把葫芦道兄得罪了个尽净，吾亦无法。唯今之计，尔等只有去地界向后土求助，或有一线生机。”
随后，巫族从共工之计，一并投入祖巫后土化身平心娘娘门下，入驻地府，自此退出洪荒世界。然天地之上再少见巫士踪迹，便是此理！
第二卷 111回 末路威风难久存 新朝气象锦添花
说九鼎护国大阵即破，诸侯联军自是准备不日攻城；早，有探马来报：“夏王亲自出城讨战。”商侯闻报笑道：“夏王果有几分勇气！能人所不能！不愧为当代人皇！”遂率各国路诸侯，点齐兵马，亮全队迎战，对阵履癸于夏都城下。
双方阵前对圆，两军对比鲜明。诸侯联军士气正盛，自然是士不哗，马不嘶，戈不乱；肃然静立，齐整有序，法度森严。夏军这边却是截然相反，嘈嘈杂杂，吆吆喝喝；车疏密不等，马前后不齐，人行立不一。毕竟不是人人都如履癸那般信心满满，适逢老祖宗等不辞而别，更是雪上加霜。
话不投机，履癸即刻鼓众而进，直压诸侯联军。商侯登上车楼，亲自击鼓；以庄军威，柏鉴持麾指挥诸侯：黎、沙、、仍四国之军，攻武能言所率之军；杞、洪、、冥四国之军，攻侯知性所率之军；无终、、息、柏四国之军，攻琅辛所率之军；莘、男、六、蓼四国之军，攻芶肥所率之军；柏鉴亲统商军主力来敌履癸。
应龙、女魃夫妇左右持幡大呼：“下车投降者有赏，擒暴君与奸臣者封重爵。”
夏军兵将，本就人心不齐，闻得此言登时骚乱，前后左右四军，倾刻间相继而溃。于是竟得四面合击履癸之势，而先诸侯师接战者，又皆夏氏之降兵。履癸见四面皆夏兵自来相攻，而军中锋将或降或死，乃率平日厚养的猛士，愤怒而出，手持长铁神钩。乘战车出战。钩及处，无不摧灭；夏之降兵，皆不能挡；诸侯之军，亦不能阻；一时所向匹靡，如入无人之境。当真了得
正是：修士能敌者不欲战，诸侯欲战者不能敌。
人皇之位终非等闲，即使履癸败亡在际，亦没有那个修士愿意结此大因果，害怕那几尽无边的大业力缠身，修为再难有进境。何况履癸身此时仍尚有些须护体龙气。虽之少许，但仍是万法不沾，乃是众修士亲见，料想法术法宝皆不能凑效。失了神仙法术，单凭自身勇力，依照履癸吃了春药似的凶猛，绝大多数修士还真不敢拍着胸脯保证，当真能够战而胜之。万一败阵，岂非颜面尽失？于是只作壁上观。
说起来，履癸这只不知是真老虎还是纸老虎的人皇真个幸运。尽管一早将自身帝气几乎泄尽，仍可自欺其人。仍可埋过商军众多修士，称雄一时。当然，如果履癸能以一已之力，颠覆战局，众多修士决计不会坐视不理，即使会结下难以化解地大因果，亦顾不了那许多了。
眼见履癸往来冲突，望中军杀来，商地重将庆辅大怒，传令：“弓箭侍候！”于是万箭齐发。奈何履癸及其心腹部下皆身披金甲，矢不能入，只把战马射倒，战车再不能独行。履癸乃率众跃车而下。步行冲阵；庆辅又令：“可射其面目！”
商军经过柏鉴悉心调教，极为精锐，神射手亦甚多；便以履癸之勇武大能。亦不能全避规避，面上竟中了三箭，靡下猛士亦伤亡惨重。履癸见了，不由得怒发冲冠，将大铁钩交于单手，自拔去矢，来战庆辅。庆辅夷然不惧，奋勇挡之；不数合，戟挡之戟折，戈挡之戈折，改持车辕挡之，犹被击折左臂，可见履癸神力，幸有左右军士拼死相救，这才保住性命。
柏鉴早见履癸勇力，实非寻常人力所能挡，又知修士顾忌，遂令军士取夏军之弃车，四面层叠以阻履癸冲阵，然后用箭矢乱射。履癸真个勇猛，双手舞大铁钩，拔打箭矢，冲到车前：有兵将向前者，信手击杀；有战车阻路者，随手击破。
不论履癸曾经如何作恶，待靡下心腹亲卫独士却是甚厚，因此这些心腹猛士皆久战而尽死，竟无一降者。履癸孤身冲出车阵，见左右亲随损伤殆尽，亦知大势已去，只好突围而走。诸侯四面围追堵截，履癸则跳走如飞：若只一人抵挡，一击即死；有车阻碍，一跃即过；至于身后追兵，履癸走如飞马，皆不能及。
观战诸侯文武，甚至一众修士，无不感叹履癸之勇。
履癸孤身回到夏都城下，但见城内旗织已改，尽是诸侯之军；原来柏鉴早有计较，怎容履癸再回城中？随即，诸侯联军追至，四面围定，齐声大呼：“莫走了夏王。”履癸无奈，择路冲杀欲走，奈何诸侯联军百万之众，层层堵截
千里，皆有兵将，实在是杀不胜杀。履癸虽具勇武胎肉体，到底敌不住过人多势重，孤身奋战七日夜，力竭被擒。
这也是亏得商军精锐，虽不敌，亦不乱；若非如此，还真有可能叫履癸逃走。
大势即定，商侯遂招集诸侯，处理战后事仪，有功记功，有罪问罪。众修士不愿直接出手对付履癸，怕结下解不开的大因果；商侯何尝愿意斩杀履癸，担上弑君恶名？讨论日久，终给商侯想出一策，将履癸囚于亭山。
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亭山四面皆水，并无舟辑，履癸空有惊世勇力，亦无法走脱。履癸自此过上了野人一般的生活，没有大屋豪舍可居住，没有珍羞佳肴可享用，也没有嫔妃宫娥相伴，以至伤心忿恨，抑郁愤闷，忧苦痛恨，常叹：“吾悔不杀子履于夏台，何致有今日也。”三年后，履癸郁郁而终，恨恨而死。
“安置”完履癸，紧接着自然是处置履癸的一干宠臣，或杀或囚，不一一细述。阐表轮到琅辛时，以众诸侯之意，之前五方诸侯横征暴敛，皆有此人而起，自该直接处斩。琅辛本人却是面不改色，问心无愧，又有附近的民众为证；众诸侯竟找不出琅辛有半点为恶的罪状，或强令其有罪，竟有一众乡亲父老求情，实在难以决断。
正在这时，忽有一道祥云降下，却是天庭不甘寂寞，欲行那锦上添花之事，玉帝派遣太白金星前来宣旨。太白金星问明情况，笑道：“琅辛实乃盖世能臣也，玉帝欲征其上天为官，位列仙班，众位可否卖天庭个薄面，不再计较？”
莫看太白金星嘴上说的这般客气，那是人家会来事儿，众位诸侯哪敢不应？当于风向立改，齐齐附合，皆道：“天庭果然慧眼识英才，吾等凡人不及也，险险错怪好人。”又与琅辛道：“吾等肉眼不识泰山，还望琅大人勿怪。”
琅辛心中不屑，面上却是无悲无喜，笑言相应；太白金星见了，暗自点头，寻思：“原不过是看在葫芦道人面上照应一二；如今看来，此人确非等闲，委实难得。单凭这份荣辱不惊的心境，环顾天庭，也不曾见，真真是一个不可多得上上之材。”
随后，太白金星开始宣旨册封，为部分修士加尊号：胡卢门下应龙称“圣心覆海大圣”、女魃称“圣手丹心娘娘”、明理称“神异点化天师”；阐教门下广殊子称“广殊文法天尊”、清虚称“道德真君”；截教门下罗宣称“真灵圣火天尊”。
胡卢一众师徒对此实在是有些无可无不可，很有些“得之我幸，失之我命”的意思；阐、截两教可就炸了祸，原以为人人有份，怎料大相径庭，纷纷问道：“太白仙官，你有没有搞错？吾等一齐参与伐夏，为何只给他等几个加尊号，却无吾等的份儿？”
太白金星早有意料，解释道：“此次加封尊号，和参与伐夏并无甚直接关系，只看柏鉴道友身为三军之帅，却未在册封之列，便知一二；以上册封只因他等几人在伐夏途中，或参与了救助良多军士，或参与解除千里毒疫诅咒，皆有大功德于天地；众位却不曾参与，所以……”
阐、截两教修士面面相觑，悻悻而退，大多闷闷不乐，尤其是广成子和慈航道人；他两个，前者因得罪胡卢在先，去火云洞求药未果，以至错失功德良机；后者更是冤枉，广殊子和罗宣已经把机会送到慈航道人眼前了，他却不知把握，到头来却去怪谁？
此事告一段落，琅辛自随太白金星上天为官暂且不表。
且说商已代夏，商侯登基称帝，分封列国；胡卢师徒随即齐齐功成身退，其他修士，有愿在新朝为官地，商侯皆视其功劳厚待。商侯及大部分文臣武将皆属人教，老子门下又只有玄都大法师一个正式弟子，自然不必细述。倒是阐、截两教修士不少，伐夏之战中出力甚大，由于其中的绝大多数，不会直接在新朝为官，商侯只好转而重用和两教有关的人文臣武将，甚至是两教的三代弟子或外门弟子。
不过阐教修士终是不如截教修士表现抢眼，阐教门人亦不如截教那般人数众多，尽管商侯深通为君之道，不曾刻意偏向谁，但在商侯的内心深处，无疑更看中截教多多；因此阐教在一定时间内，只能作为商侯用来平衡朝中截教势力的存在。
第二卷 112回 至火云了却旧事 到天庭