一日之后，黄昏之时。
    一道灿灿云炁自天际飞过，落在了正炁殿前。
    “执事，还请为我登记造册，寻一间小醮之室。”
    陆玄自云炁之中走出，对正炁殿前的值守行了一礼，笑着说道。
    “小醮之室？原来是玄士当面，还请玄士稍待！”
    殿中值守原本正在捧书自得，此刻听闻陆玄之声，连忙起身，扫了陆玄一眼，赶紧应道。
    “不知玄士想选何等醮室？”
    这值守正是当日接待陆玄大醮的值守，但他自然是不敢和陆玄攀交情的，只是看着朝气勃勃，如同谪仙般的陆玄，他似是想到了什么，眼中似有感慨，忍不住多看了一眼，并顺势问道。
    “择一间正东之向，可勾地火的即可。”陆玄笑着答道。
    但他五感敏锐，值守眼中一闪而过的情绪已被他捕捉到了，当即想起了什么，问道：
    “敢问值守，当日于我之后前来大醮的林师兄，不知可否功成？”
    炼炁大醮，不过第二境，虽然对修士而言，体内有天翻地覆的变化，可以腾云驾雾，但对天地而言，并无异象。
    故此不见其面，寻常人根本无从知晓是否得成。
    陆玄想起了林师兄，但也只能询问眼前的值守。
    那值守微微摇头，苦笑道：“我本不该多嘴，可炼炁大醮何其之难，二次得成者，仙教玉册之上，三十代来，加上玄士你，也仅得五人罢了。”
    “那位侍选，枯坐一夜，但最终还是功败垂成，黯然离去。”
    “其神色之悲，令人动容，故而小吏印象颇深。”
    失败了嘛……
    陆玄心中微叹。
    他和林师兄并不相熟，仅是同窗，但赤松藩、正炁殿二次碰面，亦算是缘分，本以为二次大醮，林师兄当也有些把握，另有炁感，没想到，还是功败垂成。
    只是……鉴天教内门之选，就是如此残酷。
    前身也失败了一次。
    陆玄虽然感叹，但却并未忘记自己此番的正事，当下让值守继续为自己登册造令。
    “玄士，请随道童前去。”
    值守手脚麻利，很快登册完毕，将一枚令牌递给陆玄，并让道童领着陆玄前去。
    流程和此前大醮并无不同，唯一的区别就是小醮之室并非悬于天际，而是坐落在群山脚下，以实木为亭，金瓦为顶，石砖铺地，四周被流云所罩，似在虚实之间。
    陆玄的这一间醮室，除去一枚蒲团之外，石砖中央还有一座小巧的金炉，巴掌大小，炉下还有一槽。
    “玄士，将令牌插在金炉火槽之中，唤一声‘火’，即可勾动地火，道一声‘止’，即可火停。”
    道童嘱咐了一句，又确认陆玄没有其他问题之后，驾云离开了此地，独留陆玄一人。
    “终于将要开窍，得成炼炁第一重了……”
    陆玄在蒲团之上盘膝而坐，心中感慨。
    虽然数日前，他就采得朝煌真炁，踏入炼炁境，但严格意义上来说，他还不是炼炁第一重。
    炼炁第一重，需要开启意窍，也就是意根，只有开启此窍，拥有灵识，才可被称为炼炁第一重。
    开窍，需灵物相助。
    因意念无形，需以物定。
    又因开窍之物不同，故此灵识之能亦有不同。
    如以【火元剑砂】开启的灵识，不仅可以内视己身，外观三丈天地，灵识一经催发，如剑锐利，可行攻伐之举，还附有朝阳火元，有火伤。
    【衔光镜砂】则可令灵识如镜，照彻万物，探测之能大增，还附有大日之光，令人不可直视。
    甲等灵物，都各有玄妙。
    陆玄所得的【阳燧枝】乃是甲等上品，自然亦有神异。
    此枝聚光而生，璀璨耀眼，又兼木属，故此所开辟之灵识有灼热光华，如日璀璨，可照破虚妄，灵识凝聚一束，如天光降临，可洞穿诸念。
    不仅如此，灵识如枝，只要在日光下，可吸纳周天日光自行恢复，灵识之耐力、持久力都远超常人。
    还可将灵识“嫁接”它物，附着其上，得一丝微弱感知。
    修、攻、察、防四能皆有，故此为甲等上品。
    只要得以功成，单以灵识而言，陆玄就胜过此届同门一筹。
    但……开辟灵识，仅仅是第一条。
    炼炁六重，每开一窍，都可小醮一次，得一道术。
    道术如神通，恍若天生，各有玄妙。
    最关键的是，天下没有相同的道术。
    哪怕一个人修行的功法，开窍的灵物，甚至是小醮的时辰都一模一样，所得的道术也会有差异。
    道相同，但术绝不同。
    正如世间千万桃树，却无一朵桃花一模一样。
    小醮必须在开窍之后，但因为小醮之仪式，大部分都需要用到开窍灵物的“残渣”，故此一般开窍和小醮需同时修行，只是时间有先后。
    开窍对于陆玄来说，没有什么难度。
    所得灵识的变化，也大差不差。
    只要能炼化【阳燧枝】，基本上就成了。
    但小醮，却需要思考一番了。
    “《乾元六龙御天真经》所载的小醮道术，皆为行醮，但仪式却并不相同，所得道术也有差异。”
    陆玄一边等待天时，一边再度思索。
    道术没有相同的，但小醮仪式却可复制，只要依据小醮仪式来，道术就算威能略有差别，但大致方向是不会错的。
    “真经所言，不同仪式，最终所得道术可为【照】【燃】【映】三种。”
    “【照】，照出真实，明察秋毫，大日之下，一切无所遁形，或可得昭天灵念术、明察洞天术，感知能力大增，可勘验天地诸般之物，辨识神邪……”
    “【燃】，聚火燃念，烧魂焚魄，这是专攻杀伐的道术，各有神异，但都霸道阳刚……”
    “至于【映】，则更为玄妙一些，可以映照己心，亦可映照它心，修道炼法，事半功倍……”
    三种不同的小醮方式，会获得不同方向的道术。
    一般而言，修士都是根据自己的开窍灵物来选择小醮。
    如【衔光镜砂】照彻万物的灵识，如果想要精益求精，那就可选择【照】，如此一来，侦测能力大成，可辨神邪虚妄。
    如果想要增幅杀伐手段，就可选择【燃】，以此护道。
    陆玄若以阳燧枝开窍，修、攻、察、防四能皆有，故此都可选择。
    但都可选择，恰恰最难选择。
    是杀伐，还是侦察，还是修行？