袁嗣非常清楚这件事情一旦发生会造成什么结果。
这就和当年的罢黜百家，石渠阁会议还有当年的白虎观会议是一样的，胜利者占有全部，失败者啥都没有了。
当年的百家争鸣，后来的十四家家法，到现在皇帝只允许五家家法转为圣人法留存于世，其他的通通罢黜。
当年无论是罢黜百家独尊儒术，还是石渠阁会议和白虎观会议，那都是不见硝烟的战场，打着学术交流的旗帜，干的却是绝门绝户的事儿。
多少学术派别在这中间消失的无影无踪，大家都清楚。
所谓的学术会议，不过是利益分割，谁比较合适，比较符合统治者的想法和意见，那就留存于世，谁不合适，那就完蛋。
而在这个过程之中，皇帝毫无疑问发挥了巨大的甚至是主导性的作用。
只有强势的、统一的帝王，在他需要的时候，才能动用他的威望和权势对国家学术思想进行一次重组。
皇帝必须要强势，且掌握足够的资源，能让学术宗派看见利益。
学术宗派看见了利益，自然就会飞奔着来求皇帝选择自己而不选择旁人，皇帝强势且有实力，能够在政治场合上发挥巨大的作用，才能决定选谁不选谁。
皇帝需要学术宗派按照自己的想法去构造国家思想，从而顺应统治。
学术宗派需要政治利益告诉自己的门人——抛弃他，跟着我，有肉吃。
本质上是双方的一次互相妥协，但是并非每一位皇帝都能这样去做。
汉朝有两次大的学术重组，每一次都是几家欢喜几家灭亡，每一次留存下来的体系都会更加稳固，更加具备可持续性，除非出现大的问题，否则不会给皇帝钻空子的机会。
而现在，却是出现大问题的时候。
维持这套体系的汉王朝灭亡了，崭新的魏帝国建立起来。
魏帝国的开国皇帝实力强悍，威望极高，魏帝国刚刚在一片废墟中建立，一切都是那么新颖。
新的王朝需要新气象，新的皇帝也想要构成最适合自己统治的指导思想，并且恰好这位皇帝还有很强的实力，还刚刚打败了一个相当强悍的传统敌人。
很好，一切都是那么的水到渠成。
新的思想整合开始了。
皇帝陛下不愿意继续容忍五经十四家法的存在，觉得现行的这套思想体系不能满足自己的想法，皇帝陛下要做点什么，在自己的武功登上巅峰的同时，整顿文治。
这样的事情其实已经给有一些预兆了，一些活的比较久的士族老人在皇帝北伐鲜卑的时候就提出了这样的看法。
他们觉得皇帝本来没有必要亲自率兵深入漠北讨伐鲜卑，可他还是去了。
有什么目的呢？
很显然，他一旦获取了全灭鲜卑的巨大历史性胜利，必然会在武功登上巅峰的情况下，开始自己的文治计划。
凡是对未来的名声比较在意的皇帝，都会对自己的文治武功相当在意，武功这方面，皇帝只是在挑战自己，文治这方面，皇帝还有很多前辈可以学习。
比如汉武帝，汉宣帝或者是汉光武帝，亦或是汉章帝。
现在看起来，咱们大魏帝国的皇帝的确打算学习这几位皇帝，在文治方面动手，整合现在这个不怎么听话的思想体系，变为听话的、符合自己利益的思想体系。
这位皇帝的确有这个能力，也能提出这个要求让大家照着办。
但是之前只是猜测，现在则变成了真实存在的事情。
郭鹏很快便下了诏书，召集天下有名望的儒士到洛阳皇宫的黄龙殿参加会议，讨论今后魏帝国的文化思想发展。
皇帝陛下是非常开明，也非常注重大家的民主权利的，所以特意邀请德高望重的儒士们来洛阳参加会议。
咱们好好的吃吃饭，聊聊天，坐下来把事情认真的聊一聊，决定一下未来的文化思想走势。
这是很重要的，对吧？
皇帝决定召开黄龙殿会议！
这个消息一传出来，首先就把洛阳朝廷里的官员们震的七荤八素晕晕乎乎。
当年光武帝复立十四博士的时候竞争是多么激烈，大家都是记得的。
后来白虎观会议上左氏春秋学派对公羊学派拼死的进攻和公羊学派竭力的防守也是深刻的记忆。
为了自家学派的传承和发展，为了各自的政治利益，他们什么都能做出来。
当年的先人们付出了多么巨大的代价才拥有了现在的家业和地位，结果，皇帝陛下又要搞事情了。
这才过去一百年左右吧？
这也太快了吧？
士人们哀嚎不已，对这件事情持绝对的负面看法，完全不想接受这样的现实，觉得这完全是皇帝想折腾他们。
根据内幕消息所知，皇帝陛下对五经十四家法的现状很不满意，想要削掉多余的九个，每一经只留一家家法，转为国家承认的圣人法，就此颁行天下。
皇帝陛下认为，十四家法之所以出现，是前人不够有责任感。
面对分歧，面对真伪并存的经典，不去进行考证，不做考究，就让它们作为家法而留存于世，让人学习，万一这些是假的，那可怎么办？
经过先秦乱世和统一文字，很多经典在汉初都已经无法辨认，不认识秦国以前的文字，所以才出现了如此这般的误读。
每一经的各家家法里，一定有后人牵强附会的伪学，也有完全传达了圣人意志的真学。
而什么是伪学，什么是真学，这就是本次黄龙殿会议的重要使命。
皇帝陛下已经无法容忍真伪学并存于世的局面了。
作为圣人门徒，学习的东西居然有后人牵强附会矫揉造作的伪学，这难道是一个真正的圣人门徒可以忍受的吗？
绝不！
为了圣人之学传达于世，为了圣人之学的光芒照耀在这片大地上，我一定要结束这种无聊的纷争！
一经，只有一学，没有十四家法！
皇帝的圣旨传达出来的意思，让全天下靠着十四家法垄断学术和上升渠道的士人们大惊失色，心神剧震。
有些甚至一夜三惊，不能入眠。
这是头部士人家族真正的命门，真正的命脉，是掌握经典解释权和施教权的高级士族最关键的核心利益所在。
要是这方面出了问题，那一个家族就真的废掉了。
而且这还不是一个家族的事情，是一个学派的事情。
是十四个学派即将消失掉九个只能留下五个的惨痛事件！
三分之二拥有家法传承的家族将遭到毁灭性的打击，他们的学派将不被承认，他们的学历很有可能不被朝廷接受，这……
就没办法通过察举制度被举为孝廉、茂才，也不能做官了。
若是不能做官，谁去读书？
要命啊！
所谓天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利驱，这件事情发生之后，天下四十万读书人集体震撼，舆论轰的一声就引爆了。
第1137章 袁嗣代表已然式微的汝南袁氏家族喊出了新时代的第一声
这次的事件，是完全波及到了每一个靠着十四家法走察举之路的士人。
整个士人群体里，只有极少数不走十四家法之路的士人没被波及到。
比如类似于郭氏这样传习非儒家经典的二三流士族，亦或是之前通过论才大典进入官场的数百人。
这部分人是少数。
而绝大多数，都是依靠学习经典之后走察举之路进入官场的，这是中央官员和高级官员的主要来源。
而最为惊悚的，是十四家法的直接传承人，还有正在跟随他们学习，走他们的渠道即将步入仕途的士人们。
眼看这就要毕业做官了，就要走上人生巅峰开始作威作福了，结果考试资格被取消了，你说他们疯不疯？
而且这个事情属于牵一发而动全身，不可能只涉及到这些【应届毕业生】，所有人的利益都将受到牵扯。
鬼知道谁家家法可以保存下来，谁家家法会被彻底罢黜？
到时候你没事，我的做官资格莫名其妙就消失了，这算什么？
于是，在这个档口，这四十万人的群体集体骚动起来。
各方势力本来因为战乱已经好长时间不交流没联系了，有些家族还很不幸的即将失去传承，或者已然覆灭，直接断了传承。
但是现在还保有传承的家族纷纷在互相之间进行联络，并且派人去洛阳调查具体情况，摸清楚皇帝到底是要做什么，到底有什么打算，然后再商量对策，讨论该怎么应对。
但是不管怎么说，皇帝这一波真的很凶。
居然要搞什么辨真伪，这分明就是在挑动内战，让士人们从内部乱起来，这非常可怕。
不能联起手来对付皇帝的话，胜利的机会就非常渺茫。
于是有些人还试图进行各方面的大串联，号召传承各家法的家族彼此冷静下来，不要中了皇帝的计谋，要联合在一起开个会，然后再做决定。
同时，他们发动各自的政治势力，动用各自在朝中的利益代言人，纷纷向皇帝上表，表达反对意见。
于是大量官员开始向郭鹏上表。
他们一致认为这样的行为并不妥当，这样的行为会导致国家治理思想的混乱，对于刚刚建立的魏帝国来说是致命的。
自白虎观会议之后形成的三纲伦理体系和五经十四家法的学术体系已经给运行了那么多年，成功证明了这样的体系是具备生命力的。
但是陛下却贸贸然要重塑这样的体系，这是非常危险的行为。
他们就是这样看待这件事情的。
事关切身利益，并非政治斗争和反贪风暴那种状态，他们意识到皇帝这一次要做的事情不同以往。
如果不努力斗争，不让皇帝知道这件事情的严重性，就真的要出事了。
也有人开始意识到皇帝素来强势，之前但凡是他想要做的事情就从来没有做不到过，所以铸就了皇帝说一不二的威严和自信。
可之前尚且能算是在框架之内发生的事情，并未动摇根本，而这一次，皇帝是在动摇根本。
他们口中的国本，就是他们自己的本。
皇帝要动他们的本，不就是要祸乱天下吗？
皇帝不怕这刚刚建立起来的魏帝国转瞬之间变成一堆废墟吗？
不行！
无论如何也要通过斗争逼迫皇帝让一切恢复原样！
就像当年通过斗争逼迫刘秀放弃度田一样！
他们火气十足，战斗意志十分强烈，打算在内以朝廷官员为主力，在外以地方士族为呼应，内外结合，通过不懈的反对和斗争逼迫皇帝让步，使皇帝主动停止这一危险的行为。
但是郭鹏可不会坐等他们互相通气串联起来对付他。
天下武功，唯快不破。
在他掌握权力和优势的情况下，快，就是最好的方式。
打他们一个措手不及。
他们的一切行为模式都在郭鹏的预料之中，而这一计划，不过是郭鹏整个计划里的第一步而已。
内部爆破，乱其根本，削减其气力，为第二步做铺垫。
于是在时间来到了延德五年十二月的时候，一个又一个大消息不断的刺激着士人们脆弱的神经。
太学教谕、汝南袁氏家族最后的传承人袁嗣站了出来，向皇帝上表。
表示他完全支持皇帝的看法，并且认定皇帝召开黄龙殿会议是非常有意义的，认为皇帝这样做是在为圣人正名，是功在当代利在千秋之举。
然后他上表向皇帝请示，请皇帝认定《孟氏易》才是真正的《易经》正统，其余的《京氏易》、《施氏易》还有《梁丘易》都是伪作，应当予以罢黜。
袁嗣请求皇帝辨明真伪，然后让天下士子都知道只有《孟氏易》才是真正的易经真学，而不是伪学。
天下易学士子都应该来学《孟氏易》！
《孟氏易》才是真正的正统！
一切其他家法学说都是纸老……呸！都是伪学！
袁嗣强烈要求皇帝给与这样的认定。
身处洛阳，皇帝身边，袁嗣代表已然式微的汝南袁氏家族喊出了新时代的第一声，也是震撼天下士子的最强声。
这让人感觉十分荒唐。
郭鹏一手毁灭的汝南袁氏家族，难道如今又要重新扶起来？
他留下袁嗣这个唯一的继承人难道就是为了今天吗？
为了实现自己的目标，皇帝居然连这个叛逆家族都要重新利用起来？
他办事还有没有底线？
谁也不知道。
连袁嗣自己都不知道。
所以当郭鹏对他讲明这样的道理之后，他很错愕，甚至有点惊恐。
郭鹏说让他公开支持自己的计划，作为交换，他会把《孟氏易》定为易经正统，让汝南袁氏走上复兴之路。
袁嗣无比错愕。
但是随后他就知道，这是汝南袁氏家族复兴的唯一道路，是汝南袁氏摆脱耻辱的叛逆身份走上复兴之路的唯一方式。
袁绍袁术两大分支分别覆灭之后，袁氏势力分崩离析，袁氏族人死伤惨重，当年的天下仲姓走到今日，家中只剩小猫两三只。
除了一个汝南袁氏的空壳子之外，袁嗣已经什么都没有了。
他只有选择跟皇帝合作，才能让汝南袁氏重新复兴，而他，将成为汝南袁氏中兴的关键性人物，名垂青史。
为了这个目标，跟皇帝合作没什么大不了的。
反正他已经没什么好失去的了。
而不跟皇帝合作，他什么也得不到，只能眼睁睁看着袁氏慢慢走向衰亡。
他的一切都掌握在皇帝手里，皇帝这是要求，是交换，也是威胁。
所以，他无论如何都要站出来。
他站出来之后，郭鹏大喜，表扬了袁嗣【能言，敢言】，不愧是【国之良臣】。
然后下令晋升袁嗣为太学祭酒，品秩加至两千石，继承蔡邕曾经的职位，总领太学的一切教育职责，专司培养太学生。
然而这并不是结束。
并非只有他一个人站出来挑动大家脆弱的神经，率先挑起内战。
继袁嗣之后，一个月之前取代郭嘉升任为参谋台左仆射的荀攸站了出来。