也挺正常的。这按顺序收上来的选票只是放在一起简单混了混而已，如果不特地四处抽取而是挨着拿的话，那么拿到的几张票很可能原本就是坐在一起的那几个人写的。而这次选举又是自由就座，那么学生们肯定是和自己平时关系好，想法比较近，甚至可能早就已经统一好意见要投票给谁的人坐在一起了。
当三个人的选票你追我赶，交替着缓缓上升，直到仅剩下最后几张选票的时候，袁绍用力地屏住了呼吸，为了自我克制而紧紧攥住的拳头微微地颤动着。最后几张选票的归属已经没有意义了，光是现在已经公布的这些选票，就已经决定了主席之位。
眼睛一直在未打开的选票和计票板之间来回逡视的袁绍低下了头，深深地吐了一口气。他的脸再次抬起来之后，又重新恢复了平时的喜怒不形于色，只有缩在蒙了红布的桌子下的拳头还紧握着。
最后几张选票也加到了三个候选者各自名下之后，党爱国走到了台前，庄严地向大家宣布：“经过大家的投票，最后当选第一届学生会主席的人就是――袁绍同学。”
脸上看不出心里在想什么的党爱国确认了袁绍的胜利，这时袁绍不自觉地挺直了身子，拳头借着“候选人席”那蒙着桌面的红布的遮挡，在下面攥了又攥。在别人看来，他好像整个人都在放光彩似的。而在他两边坐着的曹操和刘备，此时倒正好像是专门初被安排来衬托他一样――虽然这只是按照演讲顺序排的座次。
曹操和刘备两人，应该都已经用眼角的余光瞥到了他们身旁的袁绍的举动，但他们都好像什么也没有发现的样子。刘备还是那样谦恭地微笑，率先向袁绍表示了祝贺，接着曹操也好像一点也不把结果放在心上似的恭喜了袁绍。
汝南袁氏四世三公的名头还是很响亮的，袁绍自己之前装得也挺成功，再加上这次还有袁隗亲自出马四处“拜访”友人，袁绍能获胜也是理所当然的了。原本曹操参加竞选也就没打算非得获胜，他一是想亲身体验一下选举的过程，二是想看看有没有机会暗地里阻止袁绍获胜。
曹操在研究了这次学生会主席的投票规则之后，发现如果能够利用好合纵连横，那么声望巨大的袁绍也并不是就能提前预定竞选的胜利的。因为这次选举投票，是在候选人之间三选一，而不是针对每个候选者，所有投票者都要投票选择一次支持或不支持他。
那么如果参选的是颍川荀氏、陈氏等名声卓著的世家大族子弟的话，曹操若是将他拉走的那一部分票投到另一位有可能获胜的参选者身上，就很有可能左右最后的选举结果。而现在，就算曹操最后没有试着去说服投票给自己的人转而支持刘备，但只是因为他分走了一部分很可能会投给袁绍的票，刘备就险些将袁绍挤下去了。
其实党爱国当初也是这样和刘备说的。刘备作为一个没落无名的宗室成员，想要获得以世家大族子弟为主的学生们的选票很难――尤其是汝南袁氏在家族层面上已经和他们家里进行过了某种利益交换。而他唯一能做的，就是将那些非世家出来的学生们手中的选票确实地拿到手。
至于为什么他还是有希望成为主席，就是因为如果对方有好几个人同时参加竞选的话，那么最后世家大族的选票就会分散到几个人身上，那么他原本根本不够看的选票说不定反而会成为最多的。
事实上也确实如此。当曹操分走了袁绍的一部分选票之后，袁绍仅以比刘备多4票的微弱优势获胜，曹操则成为了选票垫底的那个人。如果不是袁隗十分有先见之明地替袁绍提前拉来了一部分选票的话，很有可能最后便是曹操与袁绍从世家大族那里分得了差不多的票数，坐山观虎斗的刘备最后成为大赢家。
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0092 从结果中发现的问题
中央大学的学生会选举结束之后，所有人对这个结果都表示满意。刘备虽然有些失落，但党校长一开始也说过了，他只能说是从没有任何机会变成有机会了而已，最终能以微弱优势落败已经不错了。就连之前看不起他的袁绍，因为只差几票就被刘备给挤下去了，所以在选举之后反而表现得对刘备多了几分尊重。
之前就已经说过了，袁绍的思想就是典型的贵族主义，同样也是典型的实力至上主义。如果你的实力不强，或者他不认为你的实力够强，他就不会用平等的眼光来看待你。所以就需要被人狠狠地扇几个耳光，才肯恭恭敬敬地低下头来。
至于被落了很大面子却能忍下来这一点，在上层社会中不仅不会被别人嘲笑，反而会获得真正掌握着家族前进方向的精英们的尊重。当然，前提是过后的某些事情证明了那个敢扇他脸面的人，的确有足够的实力让他低头。
要说唯一一个对结果不满意的人，那么也就是党爱国了。一个有才能的人，因为没有背景和关系所以就不能够达到他应有的高度，这一点真的会引起他的强烈愤慨。不过在这个世家大族直接掌权的时代，除了他之外的所有人反倒都觉得这不是理所当然的事情么。
何况党爱国也知道，就算后世，其实这种情况也还是一种很普遍的社会现象。所以他现在也不能随着自己的心意，对这次选举结果说些或做些什么。这就是现实――或者说这才是现实。什么天赋+努力=成功，那个只是热血漫画，只是《宝 书 网》，只是在做梦罢了。
毕竟，社会关系和家族财产这也是实力的一部分。如果yy主角的实力，能够超过将所有影响实力的因素都计算在内的“现实”所给出的，反派boss的真正实力值，那么他们打败boss同样是合理的。
但为什么说这是yy？就是因为从已知的物理法则来看，一个人的力量还达不到这个程度；从已知的社会现实来看，白手起家的草根天才所创造的那些财富，也远远比不上经过了几百甚至是几千年积累的世家大族的财富――毕竟“他们”同样没有停滞不前，而且自身能力也并不算差。
虽然党爱国心里是有些不爽，但他现在也只能往好处看了。通过这次选举，他再次清楚地认识到了，这些世家大族出身的学生们还是老一套的认识，利益依然是他们最看重的，出身和名声排在其次，然后才是能力。
但不管怎么说，他们对能力的重视程度已经提高了不少。如果不是因为校外的某些利益交换，或许刘备真能成功当上主席。只要他们最重视的是利益，那么在先天上就没有拒绝科学的理由，这点对党爱国来说才是最重要的。
当然了，也许让一个没有任何高贵血脉，祖上八辈子都是贫下中农的人通过选举成为“真正”的最高领导人什么的……不要说在2000年之后，就算在200000000000000年之后，也只不过是个幻想罢了。
如果是封建社会的武力式征服还好说，农民之子也有可能自己取得皇帝之位，而文明社会的民主的选举，反而不可能再出现这样的草根神话了。换言之，随着时代的进步，阶级的流动性反而变得更差，社会结构也变得更加板结了。
关于这一点，党爱国真的也没有什么太好的办法。后世没有彻底解决掉这种问题，只是采用了一个隐蔽性、欺骗性更强的制度来敷衍住了普通百姓，所以他也不知道怎么做才是正确答案。而且他认为，这个问题根本就无法彻底解决，因为既得利益者是不可能什么也不做，眼睁睁看着别人获取让他都会心动的巨大利益的。
因此他更坚定了自己最初的思路：通过科技竞争，让这些统治者们认识到人才的数量和质量这两方面的重要性。当他们迫切需求大量人才的时候，就不得不采取能够大批量培养人才的措施，并颁布激励手段让被培养者看到自己能够获得的好处。
就像高科技武器，没有人才，首先研究所设计不出来，其次工厂造不出来，最后士兵用不起来。而光靠少量的武器设计专家和高技术工人能生产出来多少高科技武器，能学会使用或维修的大学本科以上学历的士兵又有多少？就那么万八千人，光靠他们打仗人够么？
说白了，还是那个“鲶鱼效应”。中国就是因为从来都没有能和一个拥有比它更高的科技层次的国家竞争过，基本上一直是科技输出的国家，所以科技进步的速度才一直没有提起来――毕竟这时的中国自身的科技竞争力已经足够了，对科技人才没什么迫切需求。
等后来被别的国家超越了，中国独自在其它国家的科技封锁之下，科技进步的速度不也同样飞快么――而且比一般的小国都要快得多了。庞大的人口数量，既是负担，但同时也是优势。毕竟就算教育水平再怎么高，人才的成材率也不可能是百分之百，不说种大白菜，就算种树也不一定每棵最后都能成活呢。
说到人口，在党爱国穿越之前，就已经有不少学者开始抨击计划生育的政策了。按照他们的观点，新生人口数量太少，国家的竞争潜力就会下降。而当国家进入老龄化的时候，新生代还会背上沉重的养老负担。
不过计划生育这种政策，原本就只是在没有了更多生存空间之后的无奈之举。虽然计划生育会削弱国家和民族的竞争潜力，但如果连现在这关都过不去，那么就没有未来可言了。
而且真的只要人多了就会好了么？老龄化面临的问题，最关键的不是交养老保险的人少了，而是因为之前的养老保险被亏空出来的漏洞太大了。这就和商业保险，保险公司里有人圈了许多人的保险金跑了一样。所有人都在把养老保险往自己的口袋里捞，有多少人交都不够。
否则的话，养老保险本身就是用来投资一些收益较高又几乎没什么风险的行业的老年储蓄，就算当年大部分干活的人都干不动了，凭借着他们养老金的本金和收益，基本就足够活到去世的时候了。
毕竟这些按月领取，一直是处于投资状态的养老金作为一种生产资料，就算它的拥有者干不动活了，也同样会增加。而随着科技的进步，生产力的提高，新生代人数虽然减少了一些，但生产效率反而比原来要高得多。
正是因为有科技发展这一点，所以人少一些没有关系，凭借着单位生产效率的提高足以弥补――战争方面也是如此。反倒是人如果再多了，能够增加效率的生产工具反而没有那么多。
这样一来，每增加一个生产效率很低的人――就算他创造的资源比消耗的资源多一些，但是从客观来看也不划算。毕竟如果将这些资源节省下来，给生产效率高的人来使用的话，那么会生产出更多物资。
一个国家的合理人数其实是可以计算出来的，那就是比社会的高效率生产工具所需的使用者多一些的人数。因此新生儿的合理增长数量也是可以计算出来的，那就是比十个月中所制造出来的高效率生产工具多一些的数量。
如果不这样计算着生孩子的话，也有即使让老百姓放开了生孩子，也依然可以同时兼顾国家现在的国力和以后的竞争潜力的两全其美的方法。
这种方法，就是实行残酷的末位淘汰制。能力低下的人被允许消耗的资源只有一点点，甚至是早早地就剥夺被认定能力低下的婴儿出生的权力――这就是“优生学”。在优生学的理论刚刚被提出来的时候，的确有科学家提出应该这样做。只是他们提出的方法是禁止能力低下的人生育，因为从优生学的角度来看，他们生下的孩子能力会较差。
如果单从科学的角度来看，这样做也的确更有效率，但是绝大多数人都不可能接受这种做法。如果只是禁止能力低下或有遗传疾病的婴儿出生倒还无妨，关键是损害到他们自身利益的，“按能力高低来分配社会资源甚至生育权力”这一点，是会被所有人反对的――这只是由于人类自己的私心作祟，没有任何能真正站得住脚的理由。
何况这种原本就比较冷冰冰的“优生学”，还常被拿来当作种族主义甚至是法西斯主义的理论依据。这更使得原本就因为私心而抵触末位淘汰制的人们，有充分的借口将其踩得永世不得翻身了。
另外还有一种方法，就是发展科技。当生产力发达到被生产出来的资源增加的速度，远超过包括新增加人类在内的消耗速度。因为人类的自然生育能力是有限的，生育周期为十个月，一般每胎只生一个。不过在科技达到种水平之前，这种方法有和没有一样。
如果不采用这两种两全其美的方法，又不肯计划生育的话，那么还有一个“暂时”看来能够两全其美的方法，那就是不断地掠夺资源并向外输出人口进行扩张。在党爱国的带领下，这也的确是可以做到的――只要党爱国在几百年内不会老死，就算让中国人占领整个地球也绝对是轻而易举的事。
不过地球就这么大，能够消耗的资源毕竟是有限的。那么人类的科技能够在地球完全被人填满之前，进步到依靠现有资源能够生产出满足所有人需求的物资这种程度么？当然，这个问题其实不必担心，因为资源不够的时候，全人类都会主动放弃一部分人来拯救另一部分人的。或许选择的依据有所不同，但本质上都是一样的。
在这一方面，人类和其他动物或者植物都没有什么不同。食物不够的时候，动物会抛弃老弱的同类；而阳光不够的时候，植物也会努力生长得更高，遮挡住其它同伴的阳光；而物资不够的时候，在人类中首先被抛弃的是老弱病残的人，其次被抛弃的是没有“力量”的人，接着被抛弃的是没有能力的人，最后被抛弃的是在争夺物资的战斗中失败甚至死亡的人。
这就是只在生物界存在的客观规律――物竞天择，优胜劣汰。而宇宙中的其它物体，则好像并不适用这条规律。但也许只是我们暂时没有发现罢了，而实际上在我们未知的领域，那些没有生命的无机物之间，或许也在为了“生存”而进行着你死我活的惨烈斗争。
因此这不是人类的残酷，而是我们所在的世界原本就这样残酷。或者说世界这样运转才是理所当然的，只不过我们人类错误地将其当成了一种残酷。
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0093 开始吧！夏日的校外教学！
等到中央大学的学生会选举结束之后，暑假也就开始了。普通学生没有暑假作业之类的麻烦，但学生会的光杆主席却还有个任务——在暑假结束之前将学生会的各项机构成员给划拉齐。
当然，主席可以在暑假期间先想好学生会职位的预定人选，等到暑假快要结束，大家都返回学校的时候，再去邀请他们任职。而剩下的两个副主席就轻松了，只要等到下学期开学时去学生会走马上任即可。
不过这第一届学生会并不用拖到暑假快结束了再拉壮丁，因为原本在这时候已经可以“逃离学校”的学生们还没有走，所以袁绍可以尽快地挨个找人询问，确定学生会各职务的人选。
之所以学生们在放暑假时也都没有离开，并不是为了配合学生会主席的工作，而是党爱国特别要求过的。党爱国打算在暑假中组织一次包吃包住包玩的校外教学活动，让学生们增进一下友谊。等校外教学结束之后，学生们才能够各自离开，想要回老家探亲的人也可以回去了。
党爱国策划的这次野营……不，是校外教学，可不光是带领学生们游个山玩个水，再搭个帐篷做个饭，让大家乐呵乐呵就了事的肤浅活动。这次野营的主要目的绝对不是为了和美少女们亲近什么的，而是对日常教学的一个重要补充，是为了到特定的环境中去教授平时没有机会教授的知识的。
虽然是这么说，但是对普通学生而言，这只是个时间更长一些，条件更简陋一些，危险性更大一些的集体娱乐活动罢了。
但是，学生会的成员们就不能这么轻松了。尽管就连人手还都没有找齐，但党爱国仍然要求学生会就着他给出的教学活动安排来制定整个校外教学活动的组织管理、危机处理等方方面面的行动预案——大到森林防火，小到生活垃圾处理。
一接到党校长的通知，务虚是一把好手的学生会主席袁绍就彻底抓瞎了。而副主席曹操和刘备虽然能把事情做起来，不过这毕竟不是他们擅长的领域。但是如果他们上台之后，党校长交待的第一个任务都办不好，那他们就太没有面子了。
三人在这种共识之下商量了一番并迅速达成了一致，然后立即连袂前去邀请了荀彧和荀攸叔侄在学生会中任职。就算他俩不愿意就职，起码现在也要临时过来帮帮忙。
有了“王佐之才”荀彧的指挥调控，包括给学生会的各个空缺职位寻找合适人选在内的各项工作，立即井然有序地开始实施了起来——话说如果知道会是这样，那么一开始就让荀彧来当主席不就好了？但遗憾的是最有能力的人，却往往未必会是最有地位的人。
准备工作进行了几日之后，暑假也正式到来了，中央大学全体师生便开始了为期一周的野营，嗯……校外教学活动。不过去参加活动的学生只有将近一百人，不参加活动只是跟着去充当护卫的禁卫士兵却有将近三百号人，平均一个学生得有三个人保护着。
当然了，那些士兵们只负责在有事的时候，冲上来把学生们保护起来而已。平时他们只需要在学生们身后不远处老老实实地跟着就可以了，既不需要他们四处散开在外围进行警戒，又不需要他们上前“拎包”。而且他们只需要负责自己的后勤工作即可，根本不用管学生们的吃喝和住所。
中央大学现在已经有了将近一百个学生，但其中女生还是只有四人。在安排移动队形的时候，除了党校长坐镇最中间，自然就是四位美少女了。队伍的中间是文士们，而外围则是手提兵器的武将们。不过文士们也并非手无缚鸡之力之人，他们个个也都佩戴着刀剑，有一部分人的剑术造诣还相当不浅。
为什么那些后来入学的学生们都是男性？那自然是因为推荐入学的名额实在难得，谁会将花了很大代价才取得的名额给自家的女孩子用呢？如果家里没有男丁继承香火，他们宁愿把这个名额给族里优秀的子弟，或者是女儿未来的丈夫，也不会想着让女儿去上学。
而且他们过去也不是没有想过用美人计给党神仙吹枕头风，毕竟对于这样的无敌大神，硬得不行就只能来软的了。民间的各种志怪故事中，早就有过许多村民给各路神仙鬼怪送钱送粮送美女的“糖衣炮弹”策略了。甚至有的神仙鬼怪十分重口味，萝莉已经不能够满足他们了，所以还要送上正太乃至萝太。
如果从“上有所好，下有所效”这一点来看，就不难理解为什么许多上流社会人士会喜欢“玩兔子”了——估计他们也是打算享受下神仙一般的生活。
想要通过给党神仙送妹纸的方式拉拢他的一些势力，看到党神仙刚开口就想着把宫中的貂蝉要了过去，心中原本是松了一口气的。毕竟他们不怕你有要求，哪怕是神仙，只要还有欲望那么他们就可以通过满足神仙的欲望来证明自己的存在价值。就怕神仙根本不需要他们做什么，那么他们存在与否神仙就不会在意了。
不过当这些势力暗地里通过各种渠道打听出来，党神仙这大半年来都没有“享用”过中央大学里的几个美少女学生，也没有勾搭过美少年，就连和党神仙住在同一个屋檐下的貂蝉好像也还是完璧之身，都认为也许是党神仙已经修炼有成不近女色了。因此他们就打消了送美女的念头，没有轻举妄动。
但实际上，这种禽兽不如的行为只是因为党爱国一直忙得要死，就连挊的时间都没有，所以才忽略掉了而已。毕竟党爱国要做的是相当庞大的事业，其中需要他操心过问拿主意的事情太多了。如果比照古代的皇帝和现代的企业家——当然是最勤奋的那一部分人，那么自然就可以明白党爱国一天只睡几个小时的工作状态根本就不稀奇。
何况除了一般的工作，党爱国还要将他掌握的大量资讯尽可能快地记录下来，拖的时间越长他忘记的东西可能就越多。因此在头四五个月中，他几乎都是靠着“观察者”系统的保健医疗功能撑着，平均两三天才休息一会儿。就是这么紧赶慢赶，他还是有一部分知识怎么也想不起来了，只能期待在用到的时候脑子里灵光一闪重新想起来了。
=====我是野营的分割线=====
中央大学校外教学团以圆形之阵的队形，警戒地在已经算是相当安全的洛阳周边行进了大概两个小时之后，来到了事先选定好的野营地。这里依山傍水，风景优美。虽然党爱国的确制定了严谨的校外教学计划，并不是单纯地拉着大家出来玩的，但头两三天他也没有安排什么正八经的教学内容，而是打算让大家先娱乐娱乐。
毕竟中央大学平日可以说是课程从早上到晚，休息日又是每半个月才有两天，党爱国也觉得的确应该让大家先好好放松一下了。
等到达了未来几天的宿营地之后，学生会临时成员们便立即带领早已经分好组的学生们开始安营扎寨。而跟在学生们后面过来的士兵们，则在宿营地外侧，靠近道路的地方驻扎警戒。守住了这个路口，大股的流寇土匪就不可能悄无声息地袭击中央大学的学生们。至于小股的山贼，就是给那些猛将们送菜呢。
当然，这里是洛阳近郊，而且已经事先被探查过了，可以说是十分安全，只是必要的警戒还不能马虎。如果是出了洛阳地界，准确地说是出了将帝都保护起来洛阳八关——函谷关、伊阙关、广成关、大谷关、轘辕关、旋门关、孟津关、小平津关之后，这种程度的防卫其实是只少不多。
毕竟这个时候，第二次黄巾起义还没有完全被消灭呢。原本要等到三年后，即公元192年，黄巾起义才算是宣告完全失败。在这方面党爱国能起的作用，只有明令禁止大规模杀俘而已，这还要看中央政府在当地州牧心中有多少分量了。
不过因为党爱国的到来，避免了汉灵帝病逝引起的各种政治动荡，所以现在来说各地方政府还没有跟中央叫板的。就算是居心叵测的益州牧刘焉，现在也顶多就是有些阳奉阴违罢了，还不敢公然抗令。
按照这个局势发展下去，也许明年末就不会再有大股的黄巾贼存在了，而且在这次动荡中死亡的人口数目也应该会降低不少。但是可以预见的是，如果党爱国不能够改变汉末的这种土地兼并成风的现状，一出现各种天灾，抗风险能力差的百姓们还得起来造反。
这一点，其实政府的决策很有关系。贫困人口多了，最好的办法其实就是政府将他们组织起来移民，去开发新的土地。虽然说故土难离，但去别的地方不仅有活路，还能有更好的发展，没有多少傻子是打死也不走的。但移民出去搞开发肯定需要政府先期投资，可问题就是现在的皇帝只想着挥霍而已。
现在党爱国还没有做好先期准备，但是等时候到了，他立即就会开始着手解决这一问题，不能让这宝贵的人口资源就这么浪费了。
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0094 试作型滑轮弓弩
中央大学校外教学团的队伍达到了宿营地之后，背着各种大型行李的许褚、华雄、颜良、文丑等武将便卸下了身上的担子。他们的完成了任务，现在别人要干活的时候自然就可以去休息了。搭建营帐的工作，主要由在路上负责警戒的关羽、张飞、张辽、高顺等人接手，其他文士也会帮忙。
学生们此时分为几组，相当有秩序地在学生会的带领下开始营地的建设工作。而一路上只是很轻松地背负弓箭在队伍中警戒的吕布、黄忠、太史慈、夏侯渊等人，这时则要多出一份力，和孙策、甘宁、魏延等十几二十岁的年轻人们一起去山林里猎取野味回来。
孙策等人原本并不在狩猎队的名单之内，他们年纪不大，有这么多早已成名的猛将在此，怎么轮得到他们出场呢？但孙策等人对分配给他们的打杂工作十分不满，于是他们在路上磨了党校长几个小时，同时还撺掇着大乔和小乔也帮忙说情，最后终于让党校长点了头――绝、绝对不是因为被美少女用可爱的样子软语相求所以拒绝的话说不出口。
不过大乔和小乔那带有江南口音的普通话十分娇酥绵软，好似有一股甜糯的气息直往骨髓里面钻，又好似清香的槐花蜜直接在心脾之间流淌，真是听得人心痒难耐。就连党爱国这种早已看破小黄片无数的前网络警察，也差点hold不住了。
这个世界上，不喜欢美少女的男人是不存在的――不喜欢美少女的已经不能称之为男人了。党爱国的定力很高，但那是因为他还不至于被欲望冲昏了头脑，并不等于他不喜欢美少女。
尤其是现在，他给学生们搞了个野营活动放松一下，实际上等于自己也跟着放松了一下。他这心里刚一闲下来的时候倒没有什么感觉，但刚才被已经显露出一点“国色天香”之貌的二乔姐妹的撒娇攻势给萌翻了之后，党爱国顿时觉得丹田一股热气上涌，所以连忙答应了她们的请求。
哎，毕竟他还是个男人。31岁的老处男你伤不起啊伤不起！
因为如此，在中央大学的狩猎队伍中便又混入了一只采集小分队，成员是四位美少女和几个年轻人。为了看住孙策、甘宁和魏延这几个闲不住的半大小子，学生会又特别派出了“江东之虎”孙坚前去协助管理。
有孙坚、吕布和黄忠三员大将坐镇，周围还有众多名将监督，这些小子想必也不敢闹什么幺蛾子。何况队伍中还有表示只是跟着去“打酱油”的党校长，真到了关键时刻也能治得住这些正处在天不怕地不怕阶段的少年们。
虽然说孙策等人因为计谋成功而兴高采烈，但是大乔和小乔却一副受骗了的样子。因为之前被孙策拿来当作诱饵的周瑜，其实根本没有要参加狩猎队伍的意思。此时周瑜已经跟着鲁肃等年轻文士一起去河边钓鱼钓虾了――绝对不是孙策故意将他排挤出采集队伍，以免大乔和小乔的目光都集中在他的身上的关系。
其实就算孙策真的这么做了，党爱国也能够理解。因为周瑜这个绝世小白脸真是所有男性的公敌，他走到哪里，哪里的女人们就会不自觉地将视线聚集到他的身上。如果英俊也是一种罪，那么他就是罪不可赦的那种人。
就算是貂蝉和蔡琰，虽然没有花痴地沉迷于周瑜的英俊外貌之中，却也对他高超的音律造诣赞不绝口。貂蝉本来就是当作舞女被培养长大的，自身在乐器方面的才能虽然有限，但是对音乐的理解能力很高。而蔡琰的父亲蔡邕本身便是有名的音律大家，还制作了“焦尾琴”和“柯亭笛”两种乐器，所以她对乐感十分精准的周瑜自然会高看一眼。
嗯，当然，党爱国是不会因为这种阴暗心理而报复周瑜的。只是偶尔“手滑了”，让他吃点苦头的话……这不算过分吧？
要知道，如果是动漫或小说中的纨绔子弟或者别的什么反面人物有了党爱国这样的无敌能力，那么他们肯定会因为嫉妒周瑜这个小白脸而把周瑜削成人棍装进坛子里的。传说武则天不就这么干过么？所以说现实往往比小说更加离奇。
先不管此时在河旁吹了点风就浑身突然发抖的周瑜，狩猎队和采集队此时终于整理好装备出发了。虽然孙策被老爹看着有点郁闷，但他还是非常兴奋的。他的眼神时不时地瞅向被吕布、黄忠、太史慈等人背在身后的奇形弓弩，巴不得马上就来只老虎什么的试试。
那些几具让孙策垂涎不已的弓弩，其实是制作得还很粗糙的滑轮弓和滑轮弩。
党爱国在之前的教学中曾经给学生讲过牛顿力学三定律，也利用不同轻重的物体做过比萨斜塔实验，以证明它们的下落速度都是一样的。
此外他还阐述了质量、引力和重力，指出人起跳之后下落的速度也是一样的，并非块头大的人落地速度就快，而且也不是起跳的时候越用力，落地速度也就越快。所以在武术招式中，都会尽量避免让身子腾空。因为跳起来之后的落地时间，就不是人力能够控制的了。
除了重力之外，党爱国在讲到了单摆的物理性质的时候。然后他自然就在这一理论之上，制定了利用单摆原理来制造测量时间的摆钟的研究方向。
像这样将理论知识与可以实用的工具相联系起来的研究方向，在党爱国建立的各个研究所、设计局和实验室之中还有很多――毕竟科技需要具体的应用设计才能转化为生产力。
所以当他讲解了滑轮之后，理所当然地提出可以利用滑轮组来改造弓弩，让普通人也能够拉得开强弓。而原本就是天生神力的善射之人实力则会更上一层楼，成为战场上的武将杀手。
但是弓箭的制作可不是将竹子两头绑上根皮筋就完事了的，而滑轮弓也不是说在弓体上安个滑轮就好用的。这需要先反复验证新设计的理论正确性，再试制并不断改进，最后才能定型。
这次校外教学，党爱国正好想起了之前让制造弓弩的匠人们研究的滑轮弓和滑轮弩，于是便取了几个试制型号来用用看。虽说是试制型号，但滑轮组这东西只要能够成功地加上去就能够产生作用，需要实验的只是什么样的设计才能发挥最大威力罢了。
党爱国与其说是让大家带上这些滑轮弓和滑轮弩“防身”，倒不如说是他自己也想玩玩这个新鲜货――就像不喜欢美少女的男人是不存在的一样，不喜欢武器的男人也是不存在的，武器就相当于男人的“二奶”。
等狩猎组和采集组走到了山林里之后，大家的眼睛就都亮了起来。孙策等年轻人是满心期待地寻找着可以一射的猎物，而美少女们则是睁大了眼睛寻找鲜嫩的野菜或者蘑菇。当然，能够找到一些野生的果树也不错。
此时混在美少女堆里的，除了党爱国之外还有一个人――不是孙策。暂时孙策对滑轮弓弩这个充满诱惑力的“二奶”的兴趣，比对大乔和小乔的兴趣还要多一些。他现在正四处搜寻着可能躲藏在哪里的猎物呢，最好能来个大家伙。
其实混在四位美少女中间的另一个人，就是神医华佗。党爱国根本不会分辨有毒的野菜或菌类，自然要将专业人士带上了。另一个神医张仲景此时则坐镇营地，以便应对可能出现的紧急情况。
他们两位作为学生会的医疗顾问，在这次活动中还要负责准备可能用得上的药品。别的不说，起码治疗蛇毒的药是必须得准备的，此外还有防止蚊虫叮咬的药、止血的药、医用酒精等等。真遇到没法治疗的病症，那么只要这两位神医能保证患者在党爱国赶到之前不死，那么党爱国就能够用“观察者”的临时治疗功能把人救回来。
关于这一点，党爱国也曾经会同两位神医偷偷地做过实验。他们确定了人只有活着的时候才能用“观察者”治疗――关键是大脑不能彻底死亡，心脏停止跳动了倒没有关系。如果大脑彻底死亡，那么在“观察者”的判断中，这就不算是“人”了，临时治疗的界面上就不会显示代表这个人的亮点。
也正是因为如此，所以党爱国才会在同意孙策等人跟随狩猎队一起到山上打猎之后，决定跟着他们一起去。如果只是吕布、黄忠等人去打猎，党爱国一点都会不担心。可是孙策等人平时的表现，说得好听点就是“无知者无畏”，用通俗的话来说就是“傻大胆”，实在让人放心不下。
要说这几个月的时间里，他们做过的让人心惊肉跳的事情，起码得有一大箩筐。别的不说，就是在正常的体育运动项目中，他们那拼命劲就能吓死人。
比如说踢足球的时候，有人腿抬得老高打算凌空抽射，他们就敢把脑袋凑上去，鱼跃头球解围，然后被人一脚抽在脸上。还有打篮球的时候，球在半空中出界之后，他们人也跟着纵身一扑，将球救回场内，然后自己的头撞在篮球架子上。
正因为有过这样的事情，所以党爱国在正当的比赛规则之外，还得反复叮嘱学生们尽量不要在运动中做出危险动作。虽然说他很清楚不少对抗激烈的体育运动具有一定危险性，但也不能因为有危险，就粗暴地禁止这些运动项目。
不过说实在的，就算不禁止，但是当老师的怎么可能不担心学生们受伤呢？不为别的，就因为那是他的学生！
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0095 老虎！大家小心！
洛阳地势西高东低，境内山川丘陵交错，地形错综复杂。其中山区占45.51%，丘陵40.73%，平原13.8%，周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、香山、万安山、首阳山、黛眉山、嵩山等十多座山脉。
除了山丘密布之外，洛阳境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍河等10余条河流蜿蜒，有“四面环山六水并流，八关都邑十省通衢”之称。
洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，所以“河山拱戴，形势甲于天下”。中平元年，即公元184年，灵帝又以河南尹何进为大将军，率左右羽林军和五校尉营屯都亭以镇京师，并于洛阳周围设置函谷、伊阙、广成、大谷、辕、旋门、孟津、小平津八关。
按理说洛阳这种地形上的耕地不多，养活不了太大规模的人口。不过这种地方依靠天险和人工修建的关隘被打造成了一个坚固如乌龟壳子似的，相当安全且交通便利，也怪不得会成为二十二个朝代的定都首选之地。
中央大学这次校外教学的宿营地，便选在靠近洛阳城的一处山脚下有条清澈溪流的小山。因为这座小山是北邙山的一个小峰，属于秦岭山脉的余脉、崤山支脉，所以山中猎物还是较为丰富的。
而且这里也是洛阳城贵族们平时打猎观景的好去处，故此山中的凶兽会被定期清理掉，并放养一些野物，让贵族们既不用愁没有猎物可打，又不用怕遇到猛兽。
正因为如此，所以由中央大学之中擅长射箭的学生们组成的狩猎队以及其余“闲杂人等”组成的采集队，很快就收获了不少野味和时令野菜。这还是由于刚进入七月，许多野兽还没长到最肥美的时候，所以狩猎队放过了不少的缘故。这种可持续发展的策略，即使不用党爱国教，大家也早就懂得了。
不过，在大家都兴致勃勃的时候，像孙策、甘宁这种唯恐天下不乱的半大小子却觉得有点遗憾。他们在用过了威力更大的试制型滑轮弓弩之后，都觉得这种强弓用来打兔子野鸡真是太浪费了。现在怎么就不来个猛兽呢？
你说它怎么就不来个猛兽呢？这些猛兽也太不会看气氛了，难道在上万年的进化中还没有学乖吗？怪不得智慧总是上不来，既不会说话也不能像人类一样直立行走。
这样可不行啊，就是因为这样所以才只有被人类当猎物打的份儿啊！这年头，只有进化成兽人，它们的未来才有那么点指望的。
“哗啦……哗啦……”
就在这时，某个会看气氛的猛兽终于出现在了低矮灌木丛后面。吕布原本正站在队伍边缘，饶有兴致地看着只是找到了某种罕见的美味蘑菇，就开心得不得了的貂蝉和蔡琰这几位美少女，此时他听到声音之后随意地转过了头，突然脸色一变大声喊道：
“老虎！大家小心！”
吃了一惊的大家连忙循声望去，此时吕布和黄忠等人已经迅速地拉弓搭箭。
“啪啦！”x2
几乎不分先后地传来两声如摧枯拉朽一般的响声，反应最快的吕布和黄忠手中的两张滑轮弓，因为他们下意识地使用出了全力而被拉折了。手里拿着另两张弓的孙策和甘宁连忙跑了过来，而一旁紧盯着老虎动向一边迅速给滑轮弩上箭的太史慈和夏侯渊等人则立即控制住了手中的力量，免得将弩或弩弦也给拉坏了。
“大家都躲到我的后面！”
党爱国这时立即冲到了队伍的最前面，将包括狩猎队的所有人都保护到他的身后——这无关什么高尚情操，只是一个当老师的人在学生面对危险时，不希望自己的学生受到任何伤害的这种最纯粹朴实的感情而已。
不管是以身挡车救下学生的老师，还是在地震时用身体挡住倒塌的屋梁的学生，亦或是最“老套”的那种因为拯救落水的学生而溺水身亡的老师……他们在舍弃自己的生命换取学生的生存时，必定没有任何所谓的高尚情操，在那种紧急关头也不可能有那个闲心让他们认识到自己的情操是多么的高尚。
就像有的人冒了很大的危险救了别人，记者想要采访一下他的伟大情操，结果他却直言不讳地说“真是太可怕了，下次再有这种事，我肯定不会冲上去救人了”一样。但是，如果下次真的有什么危险发生，说不定他的确不会再救人了，但也说不定他还会不假思索地第一个冲上去呢。
这种身体的行动比大脑运转还快的“蠢人”，反而会比那些习惯三思而后行的“聪明人”更可能为他人而牺牲什么——包括生命。反倒是这个时间还有闲心琢磨自己应该怎么样以高尚的情操舍己救人的老师，最后就算当了“范跑跑”也不会让人感到太过奇怪。
毕竟有许多人仅仅是将教师作为一种谋生的职业而已，就算是在古代，读书人也只是在科举考试多次落榜之后，才会无奈地选择当个老师混口饭吃。而古代所谓的“师”，一开始并不是指蹲在村里教导孩子的那种落魄书生，而是指的在学术上有所成就的学者大儒，起码也是有官方身份的博士、学政、教谕。
因为追随他们学习的大都是已经读书多年的人，甚至是学有所成的名士，所以基本上得有“教授”的水平才能被其他人称呼为“师”。而普通的老师，大多数时候只能被尊称一声“先生”罢了。
“牺牲”这种精神，尤其是为了他人而牺牲，可以说很崇高，也可以说很愚蠢。它是一种来自于人类心底的，帮助同类的纯朴冲动，却会被人类计算利弊得失的这种“智力”所压制。大部分人想得越多，反而越难做出某种“牺牲”之举，这也是人性的一个部分。
而指望仅仅是为了混口饭吃才去当老师的人舍己救人，那未免有些太一厢情愿了。人家原本就是为了赚点钱生活，犯不着为了这点钱把命也搭上去。
而且在他们看来，教师这种传授知识的职业和普通的职业并无区别，原本就不应该被加上太多属于这种职业之外的重担。因此当老师的不管是没有师德啦还是借着自己这种职业“创收”啦……都应该是可以被允许的。毕竟所有的行业中，都可以利用职务之便为自己牟利，那么凭什么当老师的就非得清贫不可呢？
这种想法能说不对么？如果从客观的角度来看，其实这种想法才是对的，能够当老师的人可以客观地得出这种客观而且正确的认识说明他很有水平。用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，这只不过是一种道德绑架而已。
比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。
但是，所谓“道德绑架”和“道德义务”又是两码事。
有一种观点认为因为“道德”本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。况且社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身的概念就极其模糊。
哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。
“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。
但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准——公共善”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判——例如对“不给老弱病残让座”进行批判，从根本上即是“道德绑架”。
这种观点看似很正确，但问题是他的“称名逻辑”，即对“义务”的定义，并不符合社会所公认的定义。因此其建立在错误的称名逻辑上的正确推理过程也是无意义的——由于逻辑--《宝 书 网》--的不严谨，这就可能产生出完全符合逻辑规则的谬论。
社会所公认的义务是指政治上、法律上、道义上应尽的责任。其中的“道义”，只要是被大家所公认的，那么也可以算就说明这种“道德”加上了“义务”属性，成为了“道德义务”。
而教师、医生、公务员这几类行业，其职业中的道德要求，正是被赋予了义务属性的，社会所公认的“道德义务”。如果不想要遵守这种道德义务，那么可以选择从事别的行业，却没理由认为“这不是我的错，而是社会的错”。
说白了，对错这种概念原本就是由社会认知所决定的。就算是客观规律，只要所有人都认为它是错的，那么在社会认知中它就是错的。更何况从客观来看，这种特殊职业的确有利用道德义务来进行法律、行业规定之外的监督的必要性。
ps:今天下午18：00有7000推荐票的加更，真的非常感谢大家的支持啊。话说，咱的书写得这么另类，或许在许多人眼中都算不上小说了，还有人会支持，这反而让咱真的感到很惊讶呢（笑）。
嘛~这本书就是特别的论文式小说吧，大家觉得还有能看下去、你想看下去的地方就翻一翻，觉得没意思咱也能理解。
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0096 小乔快跑
党爱国在危机时刻迅速挺身而出，大声地招呼学生们躲在他的后面——尽管这些猛将们未必真的需要他的保护。原本就处在狩猎队松散的保护网中的几位美少女发出“呀啊——！”的可爱尖叫声，下意识地服从了他的话，连忙抓着篮子往他身后跑。
小乔的篮子当时正好放在地上，本来她已经吓得撇了篮子准备逃跑，但跑了两步之后却又舍不得扔下自己的收获，冒险地回过身去捡篮子——其实也没什么危险的。她从地上一把抓起篮子之后，速度飞快地追上了其他几人，又顺手拉着跑得最慢的蔡琰紧跟住大家的脚步，一溜烟地跑到了党校长的身后。
话说真正的小乔不可能跑得这么快吧,莫非这个小乔其实是从“真三国无双”位面穿越过来的？
嗯……小乔能跑这么快也是可以理解的。就算是兔子，看见了老虎也会跑得飞快吧——虽然这比喻好像很奇怪。何况在中央大学上学的四位美少女们，大乔和小乔两个人经常一起进行某些跑跑跳跳的体育运动，貂蝉经常会私下里练习舞蹈动作保持身体柔韧性，只有蔡琰成天跟在党校长后面做记录，娱乐项目也基本都是文艺活动。
所以说，生命在于运动。如果你不运动的话自然就跑不快，跑不快的话在遇到危险的关键时刻自然就跑不掉，跑不掉的话自然就没命了。因此坚持进行体育锻炼很有必要，就算不能跑得像小乔那么快，起码也应该比蔡琰跑得快才行。你逃跑的速度不需要比猛兽还快，只要比你的同伴更快就可以了。
党爱国此时身体微微呈弓形，紧盯在对面的灌木丛中露出一颗大脑袋的老虎。他倒不是怕老虎来袭击他，而是怕老虎不袭击他而袭击别人，尤其是那四个美少女。喜欢看到某“巴学姐”的可爱美少女的头被咬在某怪兽的嘴里，只有身躯如断线木偶一般，无力地在空中摇摇晃晃的变态不是没有，但起码党爱国还没那么猎奇。
这边党爱国正聚精会神地警惕着，如果老虎冲过来，他就立马迎上去，拦在老虎前进的路线上，利用“观察者”的自动反击功能将老虎给电翻。但此时老虎只是静静地用它那绿油油的可怕吊睛眼盯着党爱国一行人，暂时没有动，不知道是否正蹲在那边像弹簧一样蓄力呢。
就在这紧张的时刻，党爱国突然觉得身上一沉，背后发紧，不由得叫出了声。
“哎……”
几位美少女此时已经冲到了党爱国的身后，纷纷抓住了他的衣服和袖子，好像是在玩“老虎抓小鸡”的游戏一样。被这些美少女给束缚住了的党爱国头上好像布满了黑线，他这个样子根本就是一动也不能动了。这几个家伙难道是对面的老虎派过来的卧底么？难道“无间道”的剧情就要上演了么！
“大家都不要动手，让我来！”
“不，我来我来，我先射！”
“伯符和兴霸不要再争了，现在不是比赛射箭，可以让你们一个个来。如果你们一箭射不死老虎，它被激怒了反而会更加凶猛，还是我来吧。”
“我们还要保护校长和几个女流……同学，还是大家一起射吧。”
就在党爱国额头冒汗的时候，他听到了身后的学生们一个个兴致勃勃地在那里争夺第一“射”的权力。看来对他们而言，老虎的出现就像在瞌睡时碰上个枕头似的，真真是如及时雨一样哪。
党爱国满头大汗地扭过了头，看见孙策等人已经将弓拉得如同满月，正满脸兴奋地瞄着老虎呢。而之前将滑轮弓给拉断了的吕布和黄忠也全然不惧，面色如常地扔下这坑爹的劣弓后便顺手抽出了腰间佩刀，也是一副好像想要出去买包“中南海”回来抽，却在要出门时正巧碰上了有人来给他送大礼，意外获得了一条中华烟的表情。
看来他不应该怕老虎袭击学生们，而是要怕学生们袭击老虎了。那可是老虎啊，是老虎好不好！就不能再紧张一点么，这不是演习，更不是演戏！像这几个可能是第一次亲眼看到老虎的美少女的反应，才是正常人应该有的反应哪！
党爱国又扭过头看了眼那只还对自己所处的危险境地一无所知，正无辜地“围观”着人类的老虎，在心中替它感到了悲哀。人言虎老雄风在，可是在这群胆大包天的人类面前，老虎什么的好像连一点威风也抖不起来了。唉，那可是老虎啊——活生生的啊！虽然体型是小了点，但再怎么说也是老虎。
“同志们！不能打啊！”
党爱国指着从大眼睛中释放出“我很无害”的信息的华南虎，痛心疾首地对这些妄图谋杀国家一级保护动物的学生们说道。正是因为像他们这种人太多了，所以华南虎才会濒临灭绝。这可不是从老虎年画上拍下来的华南虎，而是货真价实的华南虎，多稀罕哪！就算天天要喂它吃几个活人也是值得的，人命才值几个钱啊？
嘛……上面的话当然只是说笑的。
党爱国看了一眼跃跃欲试的学生们之后，虽然心中的确闪过了应该保护珍稀野生动物的念头，但他自然不可能让他们住手。在这里发现的老虎要是被他们放走了，说不定会跑到山下去伤害其他学生呢？
所以党爱国只是看着对面的老虎叹了一口气，十分惋惜地说道：“唉……为了保险起见，大家一起射吧。可惜了那张上好的虎皮……”
嘛……上面的话当然还是说笑的。
党爱国看到了学生们那出乎意料的反应，自己也很快回过了神。他发觉到的确是自己反应过度了，真有点没面子啊。
但这不等于他的反应就像个女人似的，普通的男人看到了老虎肯定也会害怕。就算现代人经常可以乘坐安全的特制观光车，在动物园的野生放养区乐呵呵地看着老虎，但如果把他们丢进野生放养区里面，对着近在眼前的老虎你看还有人能笑出来不。
之所以学生们的反应太过不同寻常，只不过是因为在这里的男人们都不是一般的战士。除了党爱国和华佗两人之外，其他人可都是上山能打虎，下海能擒龙的好汉，日后一个个都是足以载入史册的猛将。区区一只老虎，还不足以让他们惊慌失措——如果是被一群老虎围住了还差不多。
可惜老虎是一种独居动物，根本不会像狮子那样成群结队地出现。
一般每个老虎都有自己的领地，就算雄虎的领地比雌虎的大，一只雄虎的领地往往会跨越几个母虎的领地，与其中雌虎的领地重叠，但雌虎也是独自生产和喂养幼虎的。雄虎可能常和自己的配偶及孩子们待在一起，但却终究是要独自生活的。
只有在三种情况下，才会见到几只虎共同生活一段时间。第一种情况是交配期间短暂相伴；第二种情况是一头母虎带着它将近长成的子女，一同生活和捕食；第三种情况是同胞兄弟姐妹长大离开母亲，但尚未分手之时。
杀或者不杀，这是一个问题。
党爱国琢磨了一下，要不要利用自己的“观察者”来试着驯服这只老虎？只要老虎多攻击他几次，知道了攻击人类的下场就是会遭到猛烈的电击，那么久而久之它自然就不会再攻击人类了。
有个老虎当宠物，想来也是件相当威风的事情？《封神演义》之中，不就有坐骑是老虎的神仙么？
此时还有闲心琢磨究竟都有哪几个神话人物骑着老虎的党爱国，头脑中浮现出了“道友请留步”的申公豹，立即满头黑线，不由自主地变成了囧的表情。其实除了申公豹之外，赵公明也是骑黑虎的——虽然不知道他们为什么都纠结于黑虎。
党爱国又琢磨了一下，收老虎做宠物的确太过危险了。另外也不知道这只老虎吃没吃过人——倒不是说他怕吃过人的老虎带着伥鬼，而是因为他曾经看过一套名为《哈尔罗杰历险记》的系统丛书，其中就曾说到过食人猛兽的某个特殊习性。
他清楚地记得那套自然探险丛书中的《追踪食人狮》这本书中说过，猛兽一旦品尝过人肉的滋味，那么就会倾向于再次吃人。毕竟人类的皮肤比其它野兽更薄，人肉也比其它野兽的肉更嫩，而且水分和盐分较多，滋味更加鲜美。而且人类的运动能力要比其他野兽更差，更容易捕食。
虽然党爱国有心放过这只看上去很安静的老虎，权当它这么应景地跳出来的奖励，但最后他还是不得不给这只可怜的老虎发了便当。连叫还都没叫过一声，pose也没摆出一个，结果就被赶下台了，这只老虎真是太可怜了啊！
不知道为什么，党爱国突然觉得悲从中来，以45度角的视线仰望天空，泪流满面。
“唉……还是让奉先和汉升两人一起射吧。你们俩自己商量好了，一人射一只眼睛。既要保证给它个痛快，又不能射坏了这上好的虎皮。”
党爱国十分悲痛地这样说道。孙策和甘宁听校长发话了，考虑到这滑轮弓的性能他们俩还把握得不太准，的确没有太大的把握既把老虎射死又不射坏虎皮，于是只好怏怏不乐地收了弓箭，将这仅剩的两张滑轮弓让给了学校中箭术并列第一的吕布和黄忠两人。
哎……这次难道真的不是说笑的么？
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0097 一切为了人类！
某只奉老婆大人之命到自己的领地外面打酱油的老虎，在途中围观人类的时候，坑爹地膝盖……不，眼睛中了两箭，默默地流着血泪倒下了，然后被中央大学的狩猎队当作战利品扛回了营地。
而且它死后也不得安生，身体被神医华佗亲自动手分解成了好几种中药材。神医华佗的外科手术技艺可以说是天下第一的，几乎以庖丁解牛一般的神技迅速将老虎的皮毛、肌肉、筋骨给分解了开来，这只老虎能够被他解剖也一定会感到万分荣幸的吧。
这是一只多好的老虎啊！虎总是要死的，但死的意义有所不同。虎固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为了吃人而死，它的死就轻如鸿毛；为了人类的利益而死，它的死就重于泰山。这只老虎是为了人类利益而死的，它的死是比泰山还要重的。
老虎死掉的事是经常发生的，但是它想到人类的利益，想到大多数人类的痛苦，它为人类而死，就是死得其所。能够为了人类的性福安康而贡献出自己的一切，想必它作为一只充分实现了自己价值的老虎，死去时心里也一定会感到无比的满足吧。
马斯洛需求要层次理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类。这只老虎的最高层次需求——自我实现需求已经得到了充分的满足，因此它一定是蹦蹦跳跳十分快乐地为了人类而自我牺牲的。
对于华佗使用最高等级的“采集术”从老虎身上获得的包括虎骨、虎鞭、虎爪等名贵中药材，一直要求中医运用科学的方法论研究更新自身理论的党爱国，却是难得地持了肯定态度——这绝对不是因为他挊的次数太多，年纪轻轻的，甚至还是老处男的状态下就“不行了”，所以需要这些东西“补一补”的关系。
虽然华佗和张仲景等在中央大学附属医院里挂职的传统中医们都已经接受了生物学、生理学、病理学和药理学等现代知识，但并不等于他们就放弃了传统的中医理论和诊疗方法。对此，党爱国不但不生气，反而还肯定了他们的判断。
这并不是因为他要保护什么传统文化，而是因为传统的中医理论同样是有其价值的。虽然中医的理论是不符合客观现实的，但并不等于中医理论就是完全无用的。像是虎鞭为什么能壮阳，鱼眼为什么能明目，这些按照传统的中医理论属于“以形补形”，许多临床实验又证明的确如此，但这种理论在现代科学看来明显是不符合客观事实就是错的。
但既然能治好病，那么就说明这种错误理论在某些方面还是对的。只是这种理论并不等于真理，离“符合客观规律”这一点也相当遥远罢了。
如果按照党爱国的说法，之所以“以形补形”这个理论能够成立，是因为各种器官要健康运行都需要某些必不可少的物质——或者说是营养成分。正因为在人和动物的相同器官之中，生长发育和维持功能所需的营养成分都是一样或相似的，所以人可以通过从动物的相应器官之中摄取某些自己缺少的营养成分的方法，来维持或改善自己的器官的健康状况。
这里要特别注意的是，这只是个未经验证的假说，还需要通过各种实验来验证其正确性。而据科学研究表明，动物鞭其实根本没有特殊的壮阳作用，或者说就算有也绝对不可能像患者所反映出来的那么有效。这种壮阳作用，实际上只不过是一种强大的心理暗示，就是一种“安慰剂效应”。
有不少所谓的“偏方治大病”，实际上也很可能只是这样的“安慰剂效应”。如果没有一个科学的方法来进行研究检验，其研究结果的严谨性和科学性很难得到保证。不过像这种符合科学的医学理论研究并不等同于西医的研究，中医理论同样可以用符合科学的方法论来指导研究，进一步完善自己的理论，使其更加符合客观规律。
但这不等于中医就可以死抱着自己过去的理论，一条道走到黑了。既然已经发现理论不符合客观现实了，那么暂时还不改只是因为还没找到正确的道路，还在摸索中。但是因此就装作没看见，甚至是否定客观规律，根本就拒绝摸索，顽固地在错误的基础理论上